Список вопросов базы знаний

Философское учение о природе ценностей, их месте в реальности и о структуре ценностного мира, т.е. о связи различных ценностей между собой, с социальными и культурными факторами и структурой личности, - это

Формы государства, характеризующиеся полным контролем государства над всей жизнью общества, называют

Христианская теология истории в лице Августина Блаженного, в отличие от “мифологического историзма”, существенно повышала ценность времени, ценность человеческой истории, выступающей способом искупления, средством спасения

Христианство, провозгласившее, что для него не существует различий между “эллинами”, “иудеями”, “варварами” и любыми другими народами, сформулировало первую концепцию всемирной истории -

Цель истории - это тот выработанный самими людьми идеал, реализации которого они должны настойчиво добиваться и который может остаться пустой мечтой, если они не приложат максимум усилий для его воплощения в жизнь, - считает

Человек мог вырваться из круговорота перерождений только посредством акта духовной свободы, способствующей обретению нирваны в

Чем выше уровень развития производительных сил, тем

Эсхатологическая драма предстает в учении Августина как борьба жителей двух Градов - Града Божьего, небесного, вечного и

Являя себя в трех лицах Святой Троицы, Бог разделяет историю на “три века”, в каждом из которых господствует одно из “трех сословий”. Первое есть сословие брачных, второе - клириков, третье -

Ярко выраженный религиозный характер имеют взгляды на историю Н.А.Бердяева, считающегося одним из основоположников

“Знание - сила” - это девиз

“Золотое правило морали” трактуется, как

“Общественный договор” дает человеку гражданскую свободу, основанную на соглашениях, то есть имеющую

“Только благодаря наличию справедливости, человек человеку бог, а не волк”. Это изречение принадлежит

“Человек не свободен ни одну минуту своей жизни”, - утверждал французский мыслитель

«Буржуазные производственные отношения, являются последней антагонистической формой общественного процесса производства. Буржуазной общественной формацией завершается предыстория человеческого общества». Это высказывание принадлежит

«Важнейшей частью идеологии прогрессизма является убеждение в прогрессивной направленности всякого творческого действия. Символ прогресса - движение вперед к некоторой цели». Это высказывание принадлежит

«Закрытое общество”, по Бергсону, - это общество,

«Индустриальное общество – это мир корпораций, быстро развивающихся в техническом отношении, обладающих огромными капиталами и сложной организационной структурой», – писал

«Подлинный рост цивилизации - это постоянный и кумулятивный процесс ее внутреннего самоопределения и самовыражения, так называемая этерализация ее ценностей и усложнение ее аппарата и технологий». Это высказывание принадлежит

«Цивилизационная парадигма исторической типологии не исключает формационной парадигмы, дополняет и обогащает ее, открывая те грани исторического процесса, которые остаются вне пределов зрения экономического взгляда на историю», - так считает

«Цивилизация есть собственно социальная организация общества, характеризующаяся всеобщей связью индивидов и первичных общностей в целях воспроизводства и приумножения общественного богатства». Такое определение дает

Алексис де Токвиль показал, что централизация и бюрократизация, осуществляемые во имя равенства в борьбе с феодальной аристократией, приводят к установлению контроля буржуазного государства над всеми сферами жизни и к

Американский историк Т.Зелдин сформировал направление, рассматривающее цивилизационный подход, которое называется

Базовые повествовательные идеи, объяснительные схемы, лежащие в основе научной картины мира, обосновывающие устойчивую целостность реального мира, - это

Бесклассовый общественный строй, где на основе высокого уровня производительных сил, преодоления частной и утверждения общественной собственности будут достигнуты идеалы равенства и всестороннего развития личности, - это ___ формация

В 1979 году вышел трехтомный труд “Материальная цивилизация, экономика и капитализм XV-XVIII вв.”, автором которого был

В 60-х годах ХIХ века в первом издании словаря В.Даля «цивилизация» определяется как

В ___ обществах прослеживается жесткая связь индивида со своей социальной группой

В «Немецкой идеологии», где материалистическое понимание истории обретает определенность, К.Маркс и Ф.Энгельс за основу членения исторического процесса взяли

В западной социологической теории оформилась концепция ___ общества, основатели которой утверждали, что общество стало утрачивать многие важные характеристики индустриального строя и приобретать новые признаки

В конце ХIХ века Э.Литтре определяет цивилизацию как

В начале ХХ века оригинальные теоретические аргументы против идеи социального прогресса были выдвинуты российскими мыслителями

В новейшей истории общественной мысли основоположником цивилизационной теории считается

В основе концепции постиндустриального общества лежит разделение всего общественного развития на три этапа: общества

В постмодернистской социальной философии концепция информационного общества очищается от технологических элементов и связывается с

В середине ХХ века вторая стадия формирования информационного общества началась с объединения компьютерных и коммуникационных технологий и

В современных исследованиях достаточно часто звучит мысль о становлении единой мировой цивилизации. В основе этого подхода лежит реальный факт

В социальной философии прослеживается переход от теории культурно-исторических типов к идеальной типологии, разработанной

В труде “Исследование истории” А.Тойнби рассматривает

В фундаменте каждой общественно-экономической формации, по К.Марксу, лежат определенные

В ХIХ столетии понятие “цивилизация” обретает новое значение. Из философского абсолюта цивилизация превращается в

В “Философском энциклопедическом словаре” приводятся три значения термина «цивилизация»:

Век Просвещения понимает цивилизацию как

Взаимосвязь действий, которая ведет к возникновению созданного мира, соответствующего ограниченной во времени группе людей, М. Мюллер называл

Восемь великих культур: египетскую, вавилонскую, индийскую, китайскую, аполлоновскую (греко-римскую), арабскую (магическую), мексиканскую, западную (фаустовскую) выделяет

Впервые в контексте обществознания категория “формация” была употреблена К.Марксом в 1852 году в книге

Вторая половина ХХ столетия отмечена появлением технократических критериев периодизации исторического процесса – бурно развиваются концепции

Выдвижение идеи миросистемного подхода связывают с именем

Г.В.Плеханов, будучи сторонником марксовой концепции “азиатского способа производства”, при характеристике России исходил из понимания цивилизации как