Список вопросов базы знаний

___ – мифологическое существо, внешний облик которого является целиком или частично змеиным

___ – мифопоэтический символ и ритуальный объект, отличающийся особой смысловой наполненностью, широким кругом значений и практически универсальным распространением; в известном смысле начало начал, источник всего сущего

___ – наиболее древний, неизвестный текст, к которому восходят остальные тексты письменного памятника

___ – наш видимый мир, в котором мы пребываем в физическом теле

___ – несчастливое число, нарушающее полноту и совершенство двенадцатичленного ряда

___ – один из главных богов в восточнославянской мифологии, бог плодородия и солнечного света

___ – олицетворённая земля в славянской мифологии, считалась матерью всех живых существ и растений, средоточием плодородия

___ – олицетворенный огонь или ритуальное название огня

___ – парные женские божества плодородия, родительницы жизни

___ – первый человек, сотворенный Богом, и прародитель человеческого рода

___ – понятие, обозначающее нарушение первым человеком воли Бога, которое привело к падению человека из состояния высшего невинного блаженства в состояние страданий и греховности

___ – появляющиеся в дописьменных обществах предания о первопредках, богах, духах и героях

___ – праматерь всех людей, первая женщина, жена Адама

___ – произведения иудейской и раннехристианской литературы, не признанные церковью каноническими

___ – прообраз, первичная форма, образец

___ – сверхъестественное высшее существо, имеющее власть над миром или его частью

___ – человек как Вселенная в миниатюре

___ – эпизод библейского предания; в переносном смысле – изгнание из некоего идеального места за совершённый проступок или несоответствие стандарту

___ –понятие, объединяющее художественное творчество широких народных масс, преимущественно устно-поэтическое творчество

___, по общеславянской традиции, является символом материнства и женского начала

___ не является именем ни одного из трех богатырей сказок, обладающих сверхчеловеческой и одновременно нечеловеческой силой, которая приводит к нарушению естественного природного порядка, затрудняющему действия главного героя

Бог грозы и покровитель воинов и князей в славянской мифологии

Богомильство активно развивалось в ___, откуда попадали на остальные славянские земли византийские апокрифы.

В более поздних мифах южных и восточных славян землю творят Бог и ___

В загадке о дороге: «Когда свет зародился, тогда дуб повалился, и теперь лежит» использован образ ___

В праздниках типа христианской Пасхи яйцо выступает как символ ___

Горы и скалы славяне считали ___ земли

Зооморфизм – это

Из ___, согласно апокрифам и народным легендам, создано тело человека: душа его после смерти попадает в верхний мир, а тело – в землю.

Имя Великой Матери – ___ – в славянской мифологии олицетворение плодоносной силы, юности, красоты

Исследуя славянскую космогонию, А. Н. Афанасьев пришел к выводу, что ___ создает горы, следовательно, это горный демон, представитель туч

Космологические представления древних славян сформировались к ___ вв.

Культ рожаниц дожил до ___ века, когда все еще переписывались церковные поучения против них, а песни и хороводы в их честь и изображения в народной вышивке, – до конца XIX века.

Мать – Сыра Земля противопоставлялась персонифицированному ___ и считалась его супругой

Пригорки и берега рек славяне считали ___ земли

Реки славяне считали ___ земли

Сварог сотворил землю, создал ___ (рай) и подземный мир

Словом «вырий», по данным А. Н. Афанасьева, в диалектах обозначается ___ – первая птица, прилетающая 9 марта из Вырия-рая.

Согласно Ипатьевской летописи, ___ являлся отцом Дажьбога и Сварожича

Согласно некоторым легендам, отцом Сварога был ___

Согласно славянским космогоническим мифам, при начале весны пробужденный ___ выезжает на огненной колеснице, разит громовыми стрелами толпы демонов и, рассыпая плодотворное семя дождя, засевает землю разными злаками

Создание Космоса из яйца означает ___

Тотемизм – это

Травы и деревья славяне считали ___ земли

Фетишизм – это

Центральная часть трёхчастной Вселенной – это

Число ___ – в мифопоэтической традиции количественная константа, выражающая идею статической целостности, некую идеально устойчивую структуру

Число ___ – в мифопоэтической традиции количественная константа, описывающая как мировое дерево в целом, так и практически совпадающую с ним Вселенную

Число ___ – в мифопоэтической традиции количественная константа, являющаяся образом полноты и совершенства

Число ___ – в мифопоэтической традиции основная количественная константа, трактуемая как образ некоего абсолютного совершенства