Список вопросов базы знаний

___ - мир корпораций, быстро развивающихся в техническом отношении, обладающих огромными капиталами и сложной организационной структурой, противостоящих сфере деятельности тысяч мелких традиционных собственников

___ - мировая гармония, мировой порядок, красота мира, закон, приводящий все разнообразие вещей к единству; от него происходит всякая форма, всякая устойчивость и определенность

___ - общественно-экономическая формация, где главное средство производства (земля) находится в собственности класса феодалов, а хозяйство ведется силами и техническими средствами мелких производителей - крестьян

___ - общественно-экономическая формация, основанная на эксплуатации классом рабовладельцев класса рабов, которые не только лишены собственности на средства производства, но и сами являются собственностью своих хозяев

___ - общество на определенной ступени исторического развития, характеризующееся специфическим экономическим базисом и соответствующими ему политической и духовной надстройкой, историческими формами общности людей

___ - общество, для которого характерно подавляющее преобладание доли занятых в производстве информации и услуг

___ - община, которая символизирует собой, по существу, общность всех правоверных мусульман

___ - один из определяющих факторов исторического процесса; основное содержание - единство накопленного и живого труда, то есть совокупность вещественных и личных элементов производства

___ - одно из важнейших понятий древнекитайской философии; означает всеединое, само оно не изменяется, но является причиной всех изменений

___ - особый класс ролевых и статусных связей между людьми, возникающих в процессе неслучайного взаимодействия и выражающих устойчивый, воспроизводимый характер зависимости между ними

___ - осознание индивидуумом собственного «я», завершающееся признанием тождественности Атмана и Брахмана

___ - отношения между людьми, складывающиеся в процессе производства, распределения, обмена и потребления материальных благ под воздействием характера и уровня развития производственных сил

___ - отражение определенной системы ценностей, в которой хозяйство занимает важное место: центральное место занимают божества солнца, света, с ними славяне связывали происхождение всего земного

___ - первичная общественно-экономическая формация, структура которой характеризуется взаимодействием общинных и родственных форм общности людей

___ - признание многомерного образа реальности, неустранимости плюрализма описаний и точек зрения, преодоление тотального господства одной доктрины, одного направления в искусстве, единственной системы ценностей и критериев

___ - программа, опирающаяся на принцип «срединности», которому соответствует производство на основе местных ресурсов, для местных нужд, на основе местной рабочей силы и с использованием технологий устаревших, но соответствующих потребностям местного производства

___ - продукт внутренней эволюции общества, объективно нуждающегося в организационном оформлении; выступает как организация для управления обществом, как механизм властвования

___ - процесс происхождения и исторического и культурного развития народа

___ - рассмотрение экономики с философской точки зрения, в особенности исследование ценностей экономического фактора в связи с культурой вообще

___ - своеобразная точка отсчета в истории человечества, из которой расходятся векторы развития конкретных цивилизаций

___ - совокупность материально-производственных, социально-политических, интеллектуальных, морально-нравственных, религиозных и художественно-образных норм и технологий, трансформирующих хаотичное скопление людей в устойчивое и упорядоченное сообщество

___ - совокупность явлений и предметов живой и неживой природы, вовлеченных на данном историческом этапе в процесс общественной жизни

___ - социально-политическая и религиозно-философская доктрина, основные принципы которой в области социальных отношений: разрешение конфликтов между классами путем арбитража, призывы к возрождению сельской общины, кустарного ремесла, апелляция к религиозным чувствам народных масс

___ - социокультурные системы со своим миропониманием, «языком», на котором могут мыслить и изъясняться люди в процессе постижения мира, со своим образом жизни, ценностными ориентациями, которые формируют хозяйственную культуру

___ - способ, каким люди определенного общества производят средства к жизни и обменивают между собой продукты

___ - сравнительно-исторический метод (установление сходства, путей миграции и исторического развития образов, сюжетов в произведениях литературы и фольклора разных народов)

___ - средневековая арабо-исламская социальная философия, основное содержание которой составляли поиски общественного идеала как гармоничного социального целого, где место вероисповедных, имущественных и иных социальных антагонизмов занимали отношения сотрудничества и взаимопомощи

___ - стремление преодолеть европоцентризм, который исходит из линейности, однонаправленности, прогрессивности мировой истории; отражает переходность современного общества к новой реальности синтеза культур

___ - ступень общественного развития, следующая за варварством

___ - считали, что хозяйственная мощь и процветание церкви необходимы для оказания помощи нуждающимся, поддержки мирян во время неурожаев и голода, превращения монастырей в культурно-просветительские центры

___ - уподобление человеку, наделение его свойствами предметов и явлений неживой природы

___ - формация, основывающаяся на частной собственности на средства производства и эксплуатации наемного труда

___ - целостная оценка человеком самого себя как чувствующего и мыслящего существа, как деятеля; свойственна также обществу, социальной группе, когда они осознают свое положение в системе общественно-экономических отношений, свои общие интересы и идеалы

___ - центры политической, культурной жизни, ремесленного производства, а также обороны и культа

___ - элемент социального и культурного наследия, передающийся от поколения к поколению, сохраняющийся в определенных обществах и социальных группах в течение длительного времени

___ как этап развития общества - этап цивилизационного развития, где практические достижения и развитость прагматически ориентированной рациональности сочетаются с основополагающей ролью чувств и образов, доставшихся в наследство от первобытного мифа

___ показывает взаимосвязь протестантской этики и сущности капитализма

___ рассматривается в исламе в качестве одной из наиболее важных духовных ценностей

___ сформировал предпринимателя

___ считает, что именно монголы привели к исчезновению демократических элементов в жизни городов, поскольку только от населения городов, избежавших разрушения, исходила решительная оппозиция монгольскому правлению в течение его первого столетия

___ считается основателем на Руси скитской жизни, средней между монастырями общежительского типа и одиночным пустынножительством

___ уклад родового союза восточных славян - уклад, при котором власть принадлежала родовому старшине, а имущество было нераздельным

___ утверждал, что частная собственность необходима ради общей пользы самого дела и личного интереса

В исламе в своем классическом варианте новые хозяйственные реформы начались с переосмысления ___ ценностей, пересмотра прежних воззрений на обязанности верующих

В основе больших общественных потрясений, по ___, лежит имущественное неравенство

В отличие от Лао-цзы, ___связывает дао лишь с одной темой - человеком

В целях совершенствования хозяйственной культуры тогдашнего Китая ___ предложил программу морального совершенствования человека

Важным аспектом осуществляемого Вебером анализа ___ этики является исследование взаимосвязи социальной и профессиональной специфики социальных слоев - носителей данной религии и характера религиозного сознания в целом

Главным событием в духовной жизни Московского царства XV-XVI вв. стал спор иосифлян и нестяжателей, основной темой спора было отношение к

Жесткая нормативность шариата имеет преимущественно социальную направленность, она ориентирует человека на совершенствование