Список вопросов базы знаний

дивергентная модель

происходит возврат к старым идеям, их возрождение в модифицированной форме

интегративная модель

для неё характерны синтез, конвергенция различных идей и представлений существующих идейно-политических течений

модель конденсации

механизм этой модели состоит в том, что в результате своеобразной конденсации испарений массового сознания присущие ему представления трансформируются в идеологические структуры

модель ревитализации идеологий

формирование новой политической идеологии происходит в результате дезинтеграции, расщепления существующей идеологии

К.Мангейм

рассматривает идеологию как разновидность «апологетического сознания», которое, будучи трансцендентным по своей природе, играет по отношению к действительности роль стабилизирующего, охранительного фактора

А.Тойнби

считал, что элементами идеологического пространства (дискурса) являются: идеологическая агрегация, идеологические требования, идеологическая цензура, идеологическая борьба

Г.Алмонд

полагал, что либерализм, социализм, национализм– это и особый тип верований, своеобразные светские религии

А.Герцен

писал, обращая внимание на сложность идеологической переориентации, что казнить верования не так легко, как кажется, трудно расставаться с мыслями, с которыми выросли, сложились, которые нас лелеяли и утешали

К.Мангейм

понимал под идеологией систему ценностей данного общества, которая выполняет функцию ориентационной подсистемы

Т.Парсонс

считал, что идеология консервативна, в этом её главное отличие от утопии

Д.Белл

подчеркивал, что главное отличие идеологии от философии или просто идеи в том, что она всегда ориентирована на практику, на превращение идей в социальное действие

Ф.Уоткинс

считал идеологию формой иллюзорного сознания, вызванную противоречиями производственных отношений

Л.Саджент

полагал, что идеология, вырабатывая определенные цели и ценности политического развития, в то же время огрубляет решение практических проблем

К.Маркс

считал, что идеология всегда противостоит статус-кво и является политическим фактором, сохраняющим значительный преобразующий потенциал

Р.Моска

большое внимание уделял функциональным характеристикам политической идеологии, способности сплачивать людей, аккумулировать их политическую энергию

Л.Саджент

полагал, что идеология, вырабатывая определенные цели и ценности политического развития, в то же время огрубляет решение практических проблем

К.Мангейм

гиперболизировал политическую идеологию, рассматривая даже формы эстетического и религиозного сознания как специфические формы ее проявления, порожденные нуждами легитимизации власти

Н.Пуланзас

гиперболизировал политическую идеологию, рассматривая даже формы эстетического и религиозного сознания как специфические формы ее проявления, порожденные нуждами легитимизации власти

В.Парето

идеологии, обладающие способностью определять принципы социального мышления людей, упорядочивать в их сознании картины мира, являются «тотальными»

К.Мангейм

системы политических требований и воззрений, которые ставят задачи частичного изменения форм правления, функций государства, систем выборов и другие цели, не способные повлиять на мировоззренческие представления граждан, выступают как частные

Ж.де Местр, Л.де Бональд, Э.Берк

предприняли попытку утвердить мысль о противоестественности сознательного преобразования социальных порядков

Р.Даль, Ч.Линдбюм

сделали вывод: чем слабее правление большинства, тем более оно соответствует принципам либерализма

Д.Белл, З.Бжезинский, Н.Кристолл

предприняли попытку разработать программы, преодолевающие дефицит управления обществом (из-за чрезмерной демократизации), модернизирующие механизмы защиты элитизма, совершенствующие средства урегулирования конфликтов

А.Гертц

считает, что системы политических требоаний, в которых ставятся задачи частичного изменения форм правления, функций государства, не способны повлиять на мировоззренческие представления граждан

Н.Пуланзас

подчеркивает, что если для социалистов главным в идеологических проектах была цель, а для консерваторов – торможение преобразований в соответствии с идеалами прошлого, то для либерализма важнейшим ориентиром было понимание ценности самого процесса жизни

И.Валлерстайн

отмечает необходимость выполнения идеологией задач по «выпусканию пара из котла» (т.е. ослаблению политической напряженности за счет перевода противоборства сторон в область идейной полемики)

Ф.Хайек и Л.Мизес

считали, что любое экономическое планирование ведет к политической диктатуре, а главную дилемму общественного развития следует видеть в отношениях между планированием (формой тирании) и конкуренцией (символом свободы)

Р.Даль, Ч.Линдблюм

считают, что чем слабее правление большинства, тем оно больше соответствует принципам либерализма

Дж.Роулс

поставил в центр либеральной доктрины проблему равенства, причем не столько поли­тического, сколько социального

Ф.Фукуяма

считал, что люди проходят, как тени, но вечно общее благо

Э.Берк

предположил, что мировое сообщество уверенно движется к «концу истории», т.е. к универсализации государств, воплощающих принципы свободы и равенства граждан

К.Маркс

теоретически обосновал социализм, интерпретируя его как определенную фазу исторического становления боолее отдалённого этапа развития общества - коммунизма

консерватизм

Ф.Хайек и Л.Мизес

либерализм

Ж.де Местр, Л.де Бональд, Э.Берк

неоплюрализм

Р.Даль, Ч.Линдблюм

неоконсерватизм

Р.Даль, Ч.Линдблюм

либерализм

И.Кристол, Н. Подгорец, Д.Белл, 3.Бжезинский

неоплюрализм

Ф.Хайек и Л.Мизес

Консерватизм

Ж. Гилмор

политическая идеология

специфическая структура индивидуальных и групповых ориентаций в политике, которая создает фиксированные образы политической жизни и альтернативные модели поведения, “поведенческие коды”

политическое сознание

совокупность общезначимых для данного социума знаний, ценностей, норм, убеждений, верований, в которых отражается политика как особая сфера социальности

идеологическая политическая культура

выражает в систематизированной форме социально-классовые интересы, призывает защищать социально-классовые интересы с помощью политической власти

социализм

отстаивает приоритет преемственности перед инновациями, незыблемость естественным образом сложившегося порядка вещей, предустановленную свыше иерархичность человеческого общества

консерватизм

связывает свободу личности с уважением основополагающих прав человека, с системой частного владения и идеологией свободной конкуренции

либерализм

перспективы решения крупнейших общественных проблем связывает с построением более справедливого и солидарного общества, с улучшением жизни трудящихся людей

актуализированный уровень

формируются основные положения, раскрывающие ценности и идеалы определенного класса (нации, государства)

программно-политический уровень

социально-философские принципы и идеалы переводятся в программы, лозунги и требования политической элиты

теоретико-концептуальный уровень

характеризует степень освоения гражданами целей и принципов данной идеологии, меру их воплощения в практических делах и поступках

программно-политический уровень

здесь социально-философские принципы и идеалы переводятся в программы, лозунги и требования, формируя нормативную основу для принятия политических решений и стимулирования политического поведения

актуализированный уровень

на нем формулируются основные положения, раскрывающие интересы и идеалы класса, слоя, нации, государства

теоретико-концептуальный уровень

он характеризует степень усвоения гражданами целей и принципов данной идеологии и их воплощения в тех или иных формах политического участия

конструктивная функция политической идеологии

заключается в том, что идеология сплачивает определенную социально-политическую общность, формирует политическое сообщество

интегративная функция политической идеологии

связана с тем, что идеологии поднимают и направляют социальные слои и классы на определенные действия

мобилизующая функция политической идеологии

проявляется при принятии политической программы действий, которая реализуется на практике

критическая функция политической идеологии

играет ценностно-ориентирующую роль, определяет направленность социализации индивидов, способы социального взаимодействия между классами, слоями, элитами

нормативная функция политической идеологии

обладание критическим зарядом осмысления действительности и ниспровержения иных идеологических кумиров

когнитивная функция политической идеологии

связана с тем, что, будучи отражением породившего ее общества, идеология несет в себе реальные противоречия жизни