Список вопросов базы знаний

Согласно М. Сперанскому, гарантом равновесия «правды» верховной власти и «пользы» сословий является:

Единственной силой, сохранявшей культурную и национальную целостность Руси в ХII-ХIII веках были(-а):

Определение этноса как формы адаптации группы людей к окружающей среде, к кормящему ландшафту, принадлежит:

Радищев считал, что крепостные отношения

Христианская вера укрепляла уверенность русских князей

«За всем смотрите...На войну выйдя, не ленитесь, не полагайтесь на воевод...сторожевую охрану сами снаряжайте, и ночью, расставив воинов со всех сторон, ложитесь, а рано вставайте; а оружия снимать с себя не торопитесь, не оглядевшись, из-за ленности внезапно ведь человек погибает», — так наставлял своих сыновей древнерусский политический деятель

С.С. Уваровым с целью противостоять идеям западного просвещения была разработана концепция истинно русского просвещения, которая получила название теории:

Основой порядка в государстве Иван Грозный считал:

В своих социально-политических исканиях Бакунин опирался на теоретические проекты:

Истоки и смысл русской идеи и русского коммунизма раскрыл перед миром:

С. Полоцкий сравнивал царя Алексея Михайловича с:

Основную революционную силу М. Бакунин видел в:

Иларион считал, что Крещение Руси — это:

Преобразовательная программа Ю. Крижанича

Политический курс Горбачева на перестройку и обновление потерпел крах к середине 1991 года в силу того, что в российском обществе практически не было:

В ходе петровских реформ произошел переход к:

Отношения Земли и Государства как основание русской истории рассматривал:

Государственная власть согласно А. Радищеву была образована для наблюдения за выполнением условий общественного договора и первоначально была:

Согласно Леонтьеву, объединяющим славян фактором должен быть принцип:

Отмечая тенденцию массового участия в политике широких масс населения, М.Я. Острогорский считал:

В. Соловьев выдвинул идею создания Вселенской церкви и надежды на объединение церквей возлагал на:

Историософией принято называть:

Отношение Карамзина к крепостному праву определялось тем, что он:

В крещении Руси Иларион видел:

П. Лавров, подчеркивая самобытность русских общественных отношений:

Н. Чернышевский утверждал, что и для благосостояния земледельческого класса, и для успехов самого земледелия представляется нужным владение:

М. Щербатов относил Российское государство к разряду

Историческая роль «православного царства» от Византии перешла Москве потому, что согласно Филофею

Две тенденции, сложившиеся в России к середине XVIII века — абсолютизм и европеизм — нашли отражение в творчестве идеологов петровской эпохи

Наиболее привлекательной формой правления М. Щербатову представлялась(-ось):

Н. Карамзин стремился к:

М.Я. Острогорский предложил реформу политической системы общества, ключевым моментом которой являлась:

И. Посошков был сторонником самодержавной власти, носитель которой

Основное содержание книги А. Радищева «Путешествие из Петербурга в Москву» составляет:

Первым в истории русской политической мысли об отсталости России, о ее застойном существовании заявил:

Под византийской традицией К. Леонтьев понимал:

Многие идеи славянофильства оказали влияние на:

Лучшей формой правления С. Десницкий считал:

В учении И. Пересветова самодержавная власть царя отождествлялась с понятием:

Екатерина II выступала:

А. Герцен утверждал, что Россия может прийти к:

Н. Муравьев был сторонником:

«Прежде был дан закон, а потом — благодать, прежде — тень, а потом — истина. Прообраз закона и благодати — Агарь и Сарра, рабыня Агарь и свободная Сарра: прежде рабыня, а потом — свободная, — да разумеет читающий». Так писал, сопоставляя иудаизм и христианство, древнерусский мыслитель

В. Татищев считал, что для народов, живущих на обширных территориях и находящихся в безопасном положении, наиболее приемлемой формой организации верховной власти является:

П. Пестель был сторонником избирательного права для мужчин:

В Киевской Руси власть понималась как:

Начало формированию народнической идеологии было положено «Историческими письмами»:

Т. Грановский считал, что общественные проблемы следует разрешать посредством:

Славянофилы выделяли три основы самобытности российского общества:

Учитывая российские просторы, состав населения и степень его развития, а также международное положение России, Карамзин пришел к выводу, что сделать ее великой, сильной и грозной державой в Европе может только: