Список вопросов базы знаний

?) правительственный переворот

?) истребление угнетателей ради будущего блага угнетенных

?) захват власти

?) война

?) удвоенным вниманием обращаются к проблемам национального своеобразия России и Запада

?) поворот к более полной реализации самобытного начала нации

?) рассмотрение феномена русской религиозности как своеобразного элемента национального самосознания

?) идеи европеизации

?) отказ от общеевропейских ценностей

?) четко разграничить сферы политики и морали

?) усилить гражданскую индифферентность

?) уничтожить разделение между обществом и политической жизнью

?) обеспечить «превосходство характера и ума, иначе говоря, истинное управление лидеров»

?) сосуществование двух культурных «классов» - «европеизированных верхов» и патриархальных низов»

?) отсутствие противоречий между различными социальными группами

?) национальное согласие

?) почти постоянное отсутствие базового консенсуса

?) принятие существующей социальной реальности таковой, какая она есть, оправдание и обоснование ее

?) идеализация действительности

?) немотивированная иррациональная вера

?) отсутствие утопических идей

?) является фактором с положительной миссией

?) не имеет определенной постоянной программы

?) формулирует принципы своей деятельности в зависимости от ситуации

?) обеспечивает, контролирует и нормирует осуществление некоторых постоянных целей и задач

?) характеризуется глубокой антипатией к Западу, к европоцентризму

?) создало учение «Москва - третий Рим»

?) заявило о себе выходом «Московского сборника»

?) возникло в конце 20-х годов ХХ в. в среде русской эмиграции

?) утверждали принцип всеобщности исторического развития человечества

?) утверждали особую историческую роль России

?) полагали, что все недостатки и противоречия развития России связаны с тем, что она недостаточно последовательно следует тем принципам, которые определяют историческое и культурное бытие цивилизованных западных государств

?) доказывали радикальное отличие русского духовного характера, русской культуры от культуры и духовности Запада

?) говорит о том, что русскому народу присуще отвращение ко всякой гражданской ответственности и самодеятельности

?) называет русский народ сверхнацией

?) отмечает, что «специального слова» за русским народом не предвидится

?) активно поддерживает идею российского богоизбранничества, мессианизма

?) предлагает четко определить права и обязанности каждого сословия перед государством

?) выразил национальные особенности русской буржуазии: верноподданность, надежду на царскую помощь, готовность мириться с феодальным строем и приспособиться к нему

?) является одним из первых критиков идей русской буржуазии

?) выступает против тотальной государственной регламентации производства

?) иерархический тип власти

?) средневековый тип миросозерцания

?) демократический образ мышления

?) диктатуры «сильной личности»

?) снижают вероятность восстаний, революций

?) предполагают абсолютизацию и преувеличение роли политических традиций

?) формируют нигилистическое отношение к государственности

?) содержат в себе разрушительный потенциал противостояний

?) принципы коллективизма

?) отрицание утилитаризма

?) индивидуализм и субъективизм

?) философский нигилизм

?) этатизм

?) по мере укрепления основ русского самодержавия и его идеологии из факта консолидации нации превращалось в охранительно-консервативную силу

?) объединила в себе черты теории «Длящегося Рима», идеи преемства царств и богоизбранности русского народа

?) отрицает доктрину божественного происхождения царской власти

?) в своем первоначальном варианте имела прежде всего политический смысл

?) либеральный консерватизм

?) политический радикализм

?) эволюционный демократизм

?) либертаризм

?) нравственно-психологический

?) политический

?) духовно-религиозный

?) экономический

?) богоизбранности

?) отсутствии самодостаточности

?) обреченности

?) заемности

?) воспринимается как безусловная, присущая исключительно России, идея

?) рассматривалась практически всеми мыслителями, писавшими на сюжеты российской истории

?) впервые была введена старцем псковского Елеазарова монастыря Филофеем

?) заключает в себе идею географической обусловленности особого пути России

?) «Поучений»

?) «Повести временных лет»

?) «Молений»

?) «Слова о законе и благодати»

?) опубликования книги «Мудрость консерватизма»

?) 1790 г.

?) опубликования работы Э. Берка «Размышления о Французской революции»

?) времен английской революции

?) середине XVIII

?) концу XVIII

?) концу XVII

?) середине XIX

?) стремился избежать для России повторения западного пути

?) предлагал «подморозить Россию, чтобы она не жила», то есть застыла в существующем виде до лучших времен

?) считал, что Россия должна создать русско-азиатскую цивилизацию

?) выступал против эгалитарного прогресса

?) «Византизм и славянство»

?) «Письма о восточных делах»

?) «О монархии и республике»

?) «Россия и Европа»

?) формулирует основные идеи неоконсервативного течения в русской общественной мысли

?) обосновывает этическую теорию монархии

?) исключает демократизацию и секуляризацию как духовной, так и политической жизни

?) предлагает установление государственной церкви, которая основывалась бы на идее «единоверия народа с правительством»

?) Чевенгур

?) Мы

?) Роза мира

?) Котлован

?) американской

?) французской

?) английской

?) германской

?) «Глобальный человейник»

?) «История одного города»

?) «Зияющие высоты»

?) «Чевенгур»

?) противопоставлялся набиравшим силу и вес в обществе либеральным воззрениям

?) относится к западничеству

?) изначально воспринимался как противовес революционным настроениям в стране

?) появляется в первой половине XIX в.

?) придает индивидуалистическому идеалу самодовлеющую значимость

?) содержит в себе варианты анархизма, либертаризма и другие разновидности индивидуалистического радикализма

?) подразумевает отказ от всех форм экономического, политического и интеллектуального авторитаризма

?) акцентирует внимание на процессах национальной консолидации

?) отрицание «интернационалистского» подхода к формированию политической и интеллектуальной элиты

?) космополитизм, или экуменизм, наднациональный характер власти и государственности

?) стремление к созданию и сочетанию универсального государства и универсальной церкви

?) политико-культурные установки на терпимость и стремление к синтезу достижений Европы и Азии

?) функция буфера и посредника между Востоком и Западом

?) отказ от имперской государственной идеи

?) «История и будущность теократии»

?) «Три силы»

?) «Монархическая государственность»

?) «Почему я перестал быть революционером»

?) ориентирована на символизм, аллегоризм

?) является продолжением аристотелевской, рационалистической традиции

?) демонстрирует тяготение русских мыслителей к художественному, интуитивному методу решения философских проблем

?) является жанровым моментом

?) в определенные периоды объясняется идеологическим диктатом государства

?) существует только соотносительно какому-либо целому - семье, сословию, классу, народу

?) не может быть выстроена под рациональный ранжир

?) метафизична

?) это сжатое, или сосредоточенное общество

?) считал, что России необходимы постепенная отмена крепостного права, утверждение свободы печати, публичное ведение судебных дел

?) предлагал проект конституционной монархии: учреждение выборной Государственной Думы, системы представительных органов: губернских, волостных, окружных дум

?) сформулировал теорию официальной народности

?) сформулировал следующий тезис: «история народа принадлежит царю»

?) считал, что любое ограничение императорской власти в России будет иметь своим последствием общественную нестабильность

?) ставит конституционный парламентаризм выше самодержавия

?) утверждает, что самодержавие неотделимо от национальной почвы, истории и будущего России

?) видит прогресс политического развития в «собирании» власти

?) считает, что конституционный строй русскому народу не подходит в силу его политической отсталости

?) характеризуется верой в абсолютность, равносильность и непримиримость добра и зла

?) в политическую мысль России проникло в XVI-XVII вв.

?) религиозно-философское учение, возникшее в III в. до н. э. на Ближнем Востоке

?) предлагает собственный вариант развития государства как объединяющего фактора на приемлемой для всех основе

?) разделяет весь мир на царства света и тьмы, владения Бога и сатаны

?) поднимает вопрос о промежуточности России как особой цивилизационной целостности

?) связана с учением о цели и целесообразности

?) может быть понята как проявление «спящего самосознания», его невыраженности, несформированности

?) является элементом идеи российского богоизбранничества, мессианизма

?) всегда играла в России роль негативного фактора, провоцирующего анархию и деспотизм

?) возникает при наличии глубокой религиозности народа и соответствующего социального строя, поддерживающего и сохраняющего эту религиозность

?) олицетворяет злое начало отечественной государственности

?) есть верховная власть нравственного идеала

?) современное государство так же имморально и далеко от критериев духовности, как и две тысячи лет назад

?) сущность государства заключается в бездушном автоматизме, в готовности руководствоваться материальными интересами больших и малых человеческих объединений

?) государство есть «собирательно-организованная жалость» по отношению к слабым и обездоленным, гарантия защищенности каждой личности

?) только государство может создать условия для реализации интересов и запросов отдельной личности

?) в качестве специфических проблем, исключающих нравственное, этическое, религиозное или любое другое неполитическое толкование

?) через проблемы самоорганизации человеческих сообществ

?) в контексте основополагающих вопросов мироздания

?) в рамках самостоятельных научных дисциплин

?) нравственности

?) некультурности

?) либеральности

?) научности

?) отрицал как восточный, так и западный характер российской культуры

?) видел специфику России во взаимном влиянии на нее западных и восточных элементов, полагая, что именно в России сошлись и Запад и Восток

?) противопоставлял «славянский тип» цивилизации западной культуре

?) связывал будущее России с ее самоидентификацией в русле европейской социокультурной традиции

?) неразвитости личностного начала в российском обществе

?) «женственной» природе русского народа, при которой государство воспринимается как «мужское» начало, т. е. как нечто внешнее, оформляющее, вводящее бесконтрольную народную стихию в определенные рамки

?) скованности традициями

?) стихийном коллективизме

?) избыточном количестве индивидуальной энергии

?) позитивное право

?) этику

?) эстетику

?) власть

?) естественное право