Список вопросов базы знаний

?) война

?) правительственный переворот

?) истребление угнетателей ради будущего блага угнетенных

?) захват власти

?) идеи европеизации

?) рассмотрение феномена русской религиозности как своеобразного элемента национального самосознания

?) отказ от общеевропейских ценностей

?) поворот к более полной реализации самобытного начала нации

?) удвоенным вниманием обращаются к проблемам национального своеобразия России и Запада

?) обеспечить «превосходство характера и ума, иначе говоря, истинное управление лидеров»

?) уничтожить разделение между обществом и политической жизнью

?) четко разграничить сферы политики и морали

?) усилить гражданскую индифферентность

?) сосуществование двух культурных «классов» - «европеизированных верхов» и патриархальных низов»

?) почти постоянное отсутствие базового консенсуса

?) отсутствие противоречий между различными социальными группами

?) национальное согласие

?) немотивированная иррациональная вера

?) идеализация действительности

?) принятие существующей социальной реальности таковой, какая она есть, оправдание и обоснование ее

?) отсутствие утопических идей

?) является фактором с положительной миссией

?) обеспечивает, контролирует и нормирует осуществление некоторых постоянных целей и задач

?) не имеет определенной постоянной программы

?) формулирует принципы своей деятельности в зависимости от ситуации

?) создало учение «Москва - третий Рим»

?) возникло в конце 20-х годов ХХ в. в среде русской эмиграции

?) характеризуется глубокой антипатией к Западу, к европоцентризму

?) заявило о себе выходом «Московского сборника»

?) утверждали особую историческую роль России

?) полагали, что все недостатки и противоречия развития России связаны с тем, что она недостаточно последовательно следует тем принципам, которые определяют историческое и культурное бытие цивилизованных западных государств

?) доказывали радикальное отличие русского духовного характера, русской культуры от культуры и духовности Запада

?) утверждали принцип всеобщности исторического развития человечества

?) отмечает, что «специального слова» за русским народом не предвидится

?) говорит о том, что русскому народу присуще отвращение ко всякой гражданской ответственности и самодеятельности

?) называет русский народ сверхнацией

?) активно поддерживает идею российского богоизбранничества, мессианизма

?) выступает против тотальной государственной регламентации производства

?) выразил национальные особенности русской буржуазии: верноподданность, надежду на царскую помощь, готовность мириться с феодальным строем и приспособиться к нему

?) предлагает четко определить права и обязанности каждого сословия перед государством

?) является одним из первых критиков идей русской буржуазии

?) демократический образ мышления

?) диктатуры «сильной личности»

?) средневековый тип миросозерцания

?) иерархический тип власти

?) предполагают абсолютизацию и преувеличение роли политических традиций

?) содержат в себе разрушительный потенциал противостояний

?) формируют нигилистическое отношение к государственности

?) снижают вероятность восстаний, революций

?) принципы коллективизма

?) отрицание утилитаризма

?) этатизм

?) философский нигилизм

?) индивидуализм и субъективизм

?) отрицает доктрину божественного происхождения царской власти

?) по мере укрепления основ русского самодержавия и его идеологии из факта консолидации нации превращалось в охранительно-консервативную силу

?) в своем первоначальном варианте имела прежде всего политический смысл

?) объединила в себе черты теории «Длящегося Рима», идеи преемства царств и богоизбранности русского народа

?) либертаризм

?) эволюционный демократизм

?) либеральный консерватизм

?) политический радикализм

?) нравственно-психологический

?) политический

?) экономический

?) духовно-религиозный

?) отсутствии самодостаточности

?) заемности

?) богоизбранности

?) обреченности

?) впервые была введена старцем псковского Елеазарова монастыря Филофеем

?) воспринимается как безусловная, присущая исключительно России, идея

?) рассматривалась практически всеми мыслителями, писавшими на сюжеты российской истории

?) заключает в себе идею географической обусловленности особого пути России

?) «Молений»

?) «Слова о законе и благодати»

?) «Повести временных лет»

?) «Поучений»

?) времен английской революции

?) 1790 г.

?) опубликования работы Э. Берка «Размышления о Французской революции»

?) опубликования книги «Мудрость консерватизма»

?) концу XVII

?) середине XIX

?) концу XVIII

?) середине XVIII

?) выступал против эгалитарного прогресса

?) предлагал «подморозить Россию, чтобы она не жила», то есть застыла в существующем виде до лучших времен

?) стремился избежать для России повторения западного пути

?) считал, что Россия должна создать русско-азиатскую цивилизацию

?) «Византизм и славянство»

?) «Письма о восточных делах»

?) «О монархии и республике»

?) «Россия и Европа»

?) обосновывает этическую теорию монархии

?) предлагает установление государственной церкви, которая основывалась бы на идее «единоверия народа с правительством»

?) формулирует основные идеи неоконсервативного течения в русской общественной мысли

?) исключает демократизацию и секуляризацию как духовной, так и политической жизни

?) Мы

?) Чевенгур

?) Роза мира

?) Котлован

?) английской

?) германской

?) французской

?) американской

?) «Чевенгур»

?) «Зияющие высоты»

?) «История одного города»

?) «Глобальный человейник»

?) противопоставлялся набиравшим силу и вес в обществе либеральным воззрениям

?) изначально воспринимался как противовес революционным настроениям в стране

?) появляется в первой половине XIX в.

?) относится к западничеству

?) содержит в себе варианты анархизма, либертаризма и другие разновидности индивидуалистического радикализма

?) акцентирует внимание на процессах национальной консолидации

?) подразумевает отказ от всех форм экономического, политического и интеллектуального авторитаризма

?) придает индивидуалистическому идеалу самодовлеющую значимость

?) стремление к созданию и сочетанию универсального государства и универсальной церкви

?) отрицание «интернационалистского» подхода к формированию политической и интеллектуальной элиты

?) функция буфера и посредника между Востоком и Западом

?) политико-культурные установки на терпимость и стремление к синтезу достижений Европы и Азии

?) отказ от имперской государственной идеи

?) космополитизм, или экуменизм, наднациональный характер власти и государственности

?) «Почему я перестал быть революционером»

?) «Монархическая государственность»

?) «Три силы»

?) «История и будущность теократии»

?) ориентирована на символизм, аллегоризм

?) является жанровым моментом

?) является продолжением аристотелевской, рационалистической традиции

?) демонстрирует тяготение русских мыслителей к художественному, интуитивному методу решения философских проблем

?) в определенные периоды объясняется идеологическим диктатом государства

?) существует только соотносительно какому-либо целому - семье, сословию, классу, народу

?) это сжатое, или сосредоточенное общество

?) не может быть выстроена под рациональный ранжир

?) метафизична

?) сформулировал следующий тезис: «история народа принадлежит царю»

?) сформулировал теорию официальной народности

?) считал, что России необходимы постепенная отмена крепостного права, утверждение свободы печати, публичное ведение судебных дел

?) считал, что любое ограничение императорской власти в России будет иметь своим последствием общественную нестабильность

?) предлагал проект конституционной монархии: учреждение выборной Государственной Думы, системы представительных органов: губернских, волостных, окружных дум

?) видит прогресс политического развития в «собирании» власти

?) ставит конституционный парламентаризм выше самодержавия

?) утверждает, что самодержавие неотделимо от национальной почвы, истории и будущего России

?) считает, что конституционный строй русскому народу не подходит в силу его политической отсталости

?) в политическую мысль России проникло в XVI-XVII вв.

?) разделяет весь мир на царства света и тьмы, владения Бога и сатаны

?) характеризуется верой в абсолютность, равносильность и непримиримость добра и зла

?) религиозно-философское учение, возникшее в III в. до н. э. на Ближнем Востоке

?) предлагает собственный вариант развития государства как объединяющего фактора на приемлемой для всех основе

?) является элементом идеи российского богоизбранничества, мессианизма

?) связана с учением о цели и целесообразности

?) поднимает вопрос о промежуточности России как особой цивилизационной целостности

?) может быть понята как проявление «спящего самосознания», его невыраженности, несформированности

?) возникает при наличии глубокой религиозности народа и соответствующего социального строя, поддерживающего и сохраняющего эту религиозность

?) есть верховная власть нравственного идеала

?) олицетворяет злое начало отечественной государственности

?) всегда играла в России роль негативного фактора, провоцирующего анархию и деспотизм

?) сущность государства заключается в бездушном автоматизме, в готовности руководствоваться материальными интересами больших и малых человеческих объединений

?) государство есть «собирательно-организованная жалость» по отношению к слабым и обездоленным, гарантия защищенности каждой личности

?) современное государство так же имморально и далеко от критериев духовности, как и две тысячи лет назад

?) только государство может создать условия для реализации интересов и запросов отдельной личности

?) через проблемы самоорганизации человеческих сообществ

?) в качестве специфических проблем, исключающих нравственное, этическое, религиозное или любое другое неполитическое толкование

?) в контексте основополагающих вопросов мироздания

?) в рамках самостоятельных научных дисциплин

?) научности

?) либеральности

?) нравственности

?) некультурности

?) связывал будущее России с ее самоидентификацией в русле европейской социокультурной традиции

?) видел специфику России во взаимном влиянии на нее западных и восточных элементов, полагая, что именно в России сошлись и Запад и Восток

?) противопоставлял «славянский тип» цивилизации западной культуре

?) отрицал как восточный, так и западный характер российской культуры

?) скованности традициями

?) избыточном количестве индивидуальной энергии

?) стихийном коллективизме

?) неразвитости личностного начала в российском обществе

?) «женственной» природе русского народа, при которой государство воспринимается как «мужское» начало, т. е. как нечто внешнее, оформляющее, вводящее бесконтрольную народную стихию в определенные рамки

?) позитивное право

?) этику

?) власть

?) естественное право

?) эстетику