Список вопросов базы знаний

?) сторонник республиканизма

?) автор теории «культурно-исторических типов»

?) убежденный сторонник просвещенной монархии, основанной на всей полноте самодержавной власти монарха

?) автор «Истории государства Российского»

?) выступает за конституционную монархию, считая, что император - это «верховный чиновник правительства»

?) считает, что народное республиканское правление более соответствует христианской истине, нежели монархическое

?) утверждает, что каждый человек обладает неоспоримым правом участвовать в государственных делах

?) в своих воззрениях исходит из теории естественного права

?) Н.И. Новиков

?) М.М. Щербатов

?) С.Е. Десницкий

?) Д.И. Фонвизин

?) А.И. Герцен

?) И.А. Ильин

?) И.Л. Солоневич

?) П.И. Новгородцев

?) П.Б. Струве

?) В.И. Ленин

?) Г.В. Плеханов

?) Н.И. Бухарин

?) И.В. Сталин

?) аристократия

?) абсолютная монархия

?) демократическая республика

?) конституционная монархия

?) доказывает «полезность» философии для понимания смысла Священного Писания

?) обосновывает универсальное, вселенское значение божественной благодати как духовного дара

?) обосновывает концепцию «богоугодного властелина» на историческом материале

?) формулирует идею единства Руси на основе религиозной правды

?) для государства не исключен определенный патернализм, ибо оно «должно исходить как из самостоятельного абсолютного значения личности, так и из права человека на достойное существование

?) государство есть «собирательно-организованная жалость» по отношению к слабым и обездоленным, гарантия защищенности каждой личности

?) государство существует для человека, а не человек для государства

?) государство есть высшая цель общественного развития и его главная сила

?) Дж. Локк

?) Д. Дидро

?) И.Г. Гердер

?) Г. Гроций

?) «повиновения всякой власти»

?) «демотического правящего слоя»

?) «государства нового типа», реализующего единство и цельность всех сфер мира

?) «метафизики сердца»

?) сохранения русской самобытности и сильной власти

?) разделения властей

?) общественной иерархии

?) «цель оправдывает средства»

?) равенства

?) абсолютной свободы

?) формальной свободы

?) иерархизма

?) инока Печерского монастыря Нестора

?) Владимира Мономаха

?) киевского митрополита Илариона

?) подвижника Печерского монастыря Феодосия

?) манипулирование

?) социальная революция

?) социалистическая революция

?) террор

?) концепция общественного договора

?) идея разделения властей

?) теория правового государства

?) правовое обоснование «сильной власти»

?) возможность гармонии интересов между Россией и Европой

?) содействие России развитию славянского культурно-исторического типа

?) целостность непрерывной истории человечества

?) сохранение русской самобытности и сильной власти

?) атеизм

?) идея о том, что России предопределено особое место в человеческой истории среди других народов и стран

?) идея культуры как симфонической личности

?) утверждение сходных путей развития России с Западной Европой

?) признание необходимости такого государственного устройства, которое бы обеспечило развитие России по пути к ее идеалам

?) «все от рождения равны»

?) не существует абсолютного добра, лишенного всякого отношения к чему-либо или к кому-либо; природа добра и зла зависит от совокупности условий, имеющихся в данный момент

?) наличный общественный строй необходимо оберегать, т.к. обычно попытки устранить зло ведут к причинению еще больше зла

?) человек - существо инстинкта, он лучше руководим опытом и привычкой, чем абстрактными теориями

?) общество - продукт исторического развития, и его институты воплощают в себе мудрость предков

?) сохранение идеалов традиции, нации и религии

?) общественная иерархия

?) идея сословной конституционной монархии

?) отрицание социального неравенства

?) идея рационального переустройства социального мира

?) «К вопросу о развитии монистического взгляда на историю»

?) «История русской общественной мысли»

?) «Государство и революция»

?) «Россия и Европа»

?) «Россия и Вселенская церковь»

?) «О сопротивлении злу силою»

?) «Византизм и славянство»

?) «Духовные основы общества. Введение в социальную философию»

?) «О монархии и республике»

?) «О характере просвещения Европы и о его отношении к просвещению в России»

?) «Девятнадцатый век»

?) «О старом и новом»

?) «Записки о всемирной истории»

?) «Взгляд на русскую сельскую общину»

?) «Опыт по истории русского права»

?) «Демократия и политические партии»

?) «О народном представительстве»

?) «История и будущность теократии»

?) «Непостижимое. Онтологическое введение в философию религии»

?) «Крушение кумиров»

?) «Россия и Вселенская церковь»

?) «Три силы»

?) «Взгляд на юридический быт древней Руси»

?) «Взгляд на русскую сельскую общину»

?) «Собственность и государство»

?) «История политических учений»

?) «Краткий взгляд на русскую историю»

?) «Записки о внутреннем состоянии России»

?) «Два слова о народности в науке»

?) «О русском воззрении»

?) «Революционный консерватизм»

?) «Бог и государство»

?) «Интеллигенция и революция»

?) «Государственность и анархия»

?) «Нравственные начала анархизма»

?) «Речи бунтовщика»

?) «Проблемы идеализма»

?) «Хлеб и воля»

?) «Федерализм, социализм, антитеологизм»

?) выдвижение на первые роли позитивизма и индивидуализма

?) изучение на основе принципов дробления предмета исследования, фактологии и эмпиризма

?) тесная связь с принципом создания универсальных мировоззренческих систем

?) интерпретация политики преимущественно в технико-рационалистическом духе

?) тенденция к противопоставлению науки о политике естественным наукам

?) сопутствует любым реформаторским начинаниям

?) концентрирует свои усилия на осуществлении реформ с учетом интересов всех социальных слоев на основе взаимных уступок и компромиссов

?) готов идти на обострение политической ситуации

?) опирается на власть

?) революционный макиавеллизм

?) якобинство

?) теорию географического детерминизма

?) теорию классовой интерпретации права

?) указал на важные черты нового типа личности радикальной русской интеллигенции: противогосударственность и безрелигиозность

?) говорил о том, что место того, чтобы решать «проблему воспитания в политике и в социальном строительстве», революционеры видели проблемы только во внешнем устроении жизни

?) подверг критике политическую философию радикализма в своей книге «Система социологии»

?) провел исследование социокультурного портрета революционеров, радикалов, которым после Октября предстояло стать первым поколением новой правящей элиты

?) этических

?) научных

?) эстетических

?) онтологических

?) идеолог радикального направления в декабризме

?) противник принципа разделения властей

?) сторонник конституционной монархии

?) защитник власти «аристократии богатства»

?) автор конституционного проекта под названием «Русская правда»

?) «Путешествие из Петербурга в Москву»

?) «К вопросу о развитии монистического взгляда на историю»

?) «Истоки и смысл русского коммунизма»

?) «Духовные основы общества. Введение в социальную философию»

?) считали «весьма опасным» привлекать к революции народ

?) идеализировали прошлое России

?) остерегались «бунта между крестьянами»

?) были убеждены, что народ, вследствие «долгой привычки» к крепостному рабству может стать на сторону правительства и обратить свободу в «своеволие, худшее самого крайнего произвола»

?) внесли в русскую политическую философию идею просвещенной демократии, основанной на убеждении, что «возможно всякому быть соучастником в благоденствии себе подобных»

?) демонстрируют связь метафизической глубины народной жизни с разрушительно-созидающей стихией революции

?) видят в большевистской революции воплощение в земной жизни людей идеала бессмертного существования

?) выступают против революционного преобразования общества, ибо революция есть нарушение права

?) понимают революцию как коварный замысел узкой группы идеологов, «обольстивших» народ

?) община статична и потому создает традиционной для Востока замкнутую и кастовую структуру общества

?) характер взаимодействия коллективистских и индивидуалистических начал в российской культуре качественно отличается от классического западного или восточного типа

?) общинная, патриархальная среда формирует особый тип личности со специфической «неевропейской ментальностью»

?) общинный уклад и коллективистское сознание в России всецело поглощали личность, что типично для азиатских обществ

?) значение индивидуальности в истории России не так ярко выражено, как в европейской цивилизации

?) характер программ и лозунгов - авторитарный

?) политическая программа - осуществление пролетарской революции и установление диктатуры пролетариата

?) стержень идеологии - анархизм

?) цели и задачи: немедленный захват власти пролетариатом и присвоение средств производства государством

?) с развитием общества бюрократия будет цивилизоваться и в конце концов сойдет на нет

?) бюрократия в России нецентрализованна

?) бюрократия выполняет важные социальные функции

?) бюрократии в России нет противовеса, а потому с ней необходимо считаться

?) государства есть сфера силы и принуждения

?) государство выступает приоритетной «формой общественного бытия и общественным качествованием культуры»

?) выдвинутый из народа правящий слой должен противопоставить себя породившим его массам, так как массы сохраняют склонность к деструктивным действиям

?) государственная культура в «иерархии сфер культуры» занимает промежуточное место между духовной и материальной культурами

?) государство должно обладать сильной властью, в то же время близко стоящей к народу

?) мораль принадлежит к числу основных типов нормативной регуляции действий человека, таких, как право, обычаи, традиции

?) моральные предписания формулируются, утверждаются и проводятся в жизнь специальными учреждениями

?) мораль является отображением жизненно-практического опыта и исторического опыта непосредственно в коллективных и индивидуальных представлениях, чувствах и воле

?) мораль представляет собой результат сознательных волевых усилий людей, ставящих перед собой определенные цели

?) именуется по-разному: древнерусская философия, русская средневековая философия, философия допетровского периода

?) по своему типу очень близка западноевропейскому средневековью с его религиозной направленностью

?) хронологические рамки: XI-XV вв.

?) отличительная особенность: отсутствие самостоятельного статуса и «вплетенность» в ткань религиозного мировоззрения