Список вопросов базы знаний

?) автор «Истории государства Российского»

?) убежденный сторонник просвещенной монархии, основанной на всей полноте самодержавной власти монарха

?) сторонник республиканизма

?) автор теории «культурно-исторических типов»

?) утверждает, что каждый человек обладает неоспоримым правом участвовать в государственных делах

?) считает, что народное республиканское правление более соответствует христианской истине, нежели монархическое

?) выступает за конституционную монархию, считая, что император - это «верховный чиновник правительства»

?) в своих воззрениях исходит из теории естественного права

?) Д.И. Фонвизин

?) Н.И. Новиков

?) С.Е. Десницкий

?) М.М. Щербатов

?) И.А. Ильин

?) И.Л. Солоневич

?) П.И. Новгородцев

?) А.И. Герцен

?) Г.В. Плеханов

?) В.И. Ленин

?) Н.И. Бухарин

?) И.В. Сталин

?) П.Б. Струве

?) конституционная монархия

?) абсолютная монархия

?) аристократия

?) демократическая республика

?) обосновывает универсальное, вселенское значение божественной благодати как духовного дара

?) обосновывает концепцию «богоугодного властелина» на историческом материале

?) доказывает «полезность» философии для понимания смысла Священного Писания

?) формулирует идею единства Руси на основе религиозной правды

?) для государства не исключен определенный патернализм, ибо оно «должно исходить как из самостоятельного абсолютного значения личности, так и из права человека на достойное существование

?) государство существует для человека, а не человек для государства

?) государство есть высшая цель общественного развития и его главная сила

?) государство есть «собирательно-организованная жалость» по отношению к слабым и обездоленным, гарантия защищенности каждой личности

?) Д. Дидро

?) Г. Гроций

?) Дж. Локк

?) И.Г. Гердер

?) «повиновения всякой власти»

?) «демотического правящего слоя»

?) «государства нового типа», реализующего единство и цельность всех сфер мира

?) «метафизики сердца»

?) общественной иерархии

?) разделения властей

?) сохранения русской самобытности и сильной власти

?) «цель оправдывает средства»

?) формальной свободы

?) равенства

?) иерархизма

?) абсолютной свободы

?) инока Печерского монастыря Нестора

?) киевского митрополита Илариона

?) подвижника Печерского монастыря Феодосия

?) Владимира Мономаха

?) социальная революция

?) манипулирование

?) террор

?) социалистическая революция

?) правовое обоснование «сильной власти»

?) идея разделения властей

?) теория правового государства

?) концепция общественного договора

?) сохранение русской самобытности и сильной власти

?) возможность гармонии интересов между Россией и Европой

?) содействие России развитию славянского культурно-исторического типа

?) целостность непрерывной истории человечества

?) признание необходимости такого государственного устройства, которое бы обеспечило развитие России по пути к ее идеалам

?) утверждение сходных путей развития России с Западной Европой

?) идея о том, что России предопределено особое место в человеческой истории среди других народов и стран

?) атеизм

?) идея культуры как симфонической личности

?) человек - существо инстинкта, он лучше руководим опытом и привычкой, чем абстрактными теориями

?) общество - продукт исторического развития, и его институты воплощают в себе мудрость предков

?) «все от рождения равны»

?) наличный общественный строй необходимо оберегать, т.к. обычно попытки устранить зло ведут к причинению еще больше зла

?) не существует абсолютного добра, лишенного всякого отношения к чему-либо или к кому-либо; природа добра и зла зависит от совокупности условий, имеющихся в данный момент

?) сохранение идеалов традиции, нации и религии

?) идея сословной конституционной монархии

?) общественная иерархия

?) идея рационального переустройства социального мира

?) отрицание социального неравенства

?) «Россия и Европа»

?) «История русской общественной мысли»

?) «К вопросу о развитии монистического взгляда на историю»

?) «Государство и революция»

?) «О сопротивлении злу силою»

?) «О монархии и республике»

?) «Византизм и славянство»

?) «Духовные основы общества. Введение в социальную философию»

?) «Россия и Вселенская церковь»

?) «Записки о всемирной истории»

?) «Девятнадцатый век»

?) «О старом и новом»

?) «О характере просвещения Европы и о его отношении к просвещению в России»

?) «Опыт по истории русского права»

?) «Демократия и политические партии»

?) «О народном представительстве»

?) «Взгляд на русскую сельскую общину»

?) «Россия и Вселенская церковь»

?) «История и будущность теократии»

?) «Три силы»

?) «Крушение кумиров»

?) «Непостижимое. Онтологическое введение в философию религии»

?) «Взгляд на юридический быт древней Руси»

?) «Собственность и государство»

?) «Взгляд на русскую сельскую общину»

?) «История политических учений»

?) «Краткий взгляд на русскую историю»

?) «О русском воззрении»

?) «Революционный консерватизм»

?) «Записки о внутреннем состоянии России»

?) «Два слова о народности в науке»

?) «Бог и государство»

?) «Государственность и анархия»

?) «Нравственные начала анархизма»

?) «Интеллигенция и революция»

?) «Хлеб и воля»

?) «Речи бунтовщика»

?) «Федерализм, социализм, антитеологизм»

?) «Проблемы идеализма»

?) выдвижение на первые роли позитивизма и индивидуализма

?) тесная связь с принципом создания универсальных мировоззренческих систем

?) тенденция к противопоставлению науки о политике естественным наукам

?) интерпретация политики преимущественно в технико-рационалистическом духе

?) изучение на основе принципов дробления предмета исследования, фактологии и эмпиризма

?) опирается на власть

?) сопутствует любым реформаторским начинаниям

?) концентрирует свои усилия на осуществлении реформ с учетом интересов всех социальных слоев на основе взаимных уступок и компромиссов

?) готов идти на обострение политической ситуации

?) революционный макиавеллизм

?) теорию классовой интерпретации права

?) якобинство

?) теорию географического детерминизма

?) подверг критике политическую философию радикализма в своей книге «Система социологии»

?) провел исследование социокультурного портрета революционеров, радикалов, которым после Октября предстояло стать первым поколением новой правящей элиты

?) говорил о том, что место того, чтобы решать «проблему воспитания в политике и в социальном строительстве», революционеры видели проблемы только во внешнем устроении жизни

?) указал на важные черты нового типа личности радикальной русской интеллигенции: противогосударственность и безрелигиозность

?) эстетических

?) научных

?) этических

?) онтологических

?) идеолог радикального направления в декабризме

?) противник принципа разделения властей

?) автор конституционного проекта под названием «Русская правда»

?) защитник власти «аристократии богатства»

?) сторонник конституционной монархии

?) «К вопросу о развитии монистического взгляда на историю»

?) «Истоки и смысл русского коммунизма»

?) «Духовные основы общества. Введение в социальную философию»

?) «Путешествие из Петербурга в Москву»

?) остерегались «бунта между крестьянами»

?) были убеждены, что народ, вследствие «долгой привычки» к крепостному рабству может стать на сторону правительства и обратить свободу в «своеволие, худшее самого крайнего произвола»

?) считали «весьма опасным» привлекать к революции народ

?) внесли в русскую политическую философию идею просвещенной демократии, основанной на убеждении, что «возможно всякому быть соучастником в благоденствии себе подобных»

?) идеализировали прошлое России

?) демонстрируют связь метафизической глубины народной жизни с разрушительно-созидающей стихией революции

?) видят в большевистской революции воплощение в земной жизни людей идеала бессмертного существования

?) выступают против революционного преобразования общества, ибо революция есть нарушение права

?) понимают революцию как коварный замысел узкой группы идеологов, «обольстивших» народ

?) характер взаимодействия коллективистских и индивидуалистических начал в российской культуре качественно отличается от классического западного или восточного типа

?) общинный уклад и коллективистское сознание в России всецело поглощали личность, что типично для азиатских обществ

?) значение индивидуальности в истории России не так ярко выражено, как в европейской цивилизации

?) община статична и потому создает традиционной для Востока замкнутую и кастовую структуру общества

?) общинная, патриархальная среда формирует особый тип личности со специфической «неевропейской ментальностью»

?) политическая программа - осуществление пролетарской революции и установление диктатуры пролетариата

?) характер программ и лозунгов - авторитарный

?) цели и задачи: немедленный захват власти пролетариатом и присвоение средств производства государством

?) стержень идеологии - анархизм

?) с развитием общества бюрократия будет цивилизоваться и в конце концов сойдет на нет

?) бюрократии в России нет противовеса, а потому с ней необходимо считаться

?) бюрократия в России нецентрализованна

?) бюрократия выполняет важные социальные функции

?) государство должно обладать сильной властью, в то же время близко стоящей к народу

?) выдвинутый из народа правящий слой должен противопоставить себя породившим его массам, так как массы сохраняют склонность к деструктивным действиям

?) государственная культура в «иерархии сфер культуры» занимает промежуточное место между духовной и материальной культурами

?) государство выступает приоритетной «формой общественного бытия и общественным качествованием культуры»

?) государства есть сфера силы и принуждения

?) мораль принадлежит к числу основных типов нормативной регуляции действий человека, таких, как право, обычаи, традиции

?) моральные предписания формулируются, утверждаются и проводятся в жизнь специальными учреждениями

?) мораль представляет собой результат сознательных волевых усилий людей, ставящих перед собой определенные цели

?) мораль является отображением жизненно-практического опыта и исторического опыта непосредственно в коллективных и индивидуальных представлениях, чувствах и воле

?) именуется по-разному: древнерусская философия, русская средневековая философия, философия допетровского периода

?) отличительная особенность: отсутствие самостоятельного статуса и «вплетенность» в ткань религиозного мировоззрения

?) по своему типу очень близка западноевропейскому средневековью с его религиозной направленностью

?) хронологические рамки: XI-XV вв.