Список вопросов базы знаний

?) сторонник республиканизма

?) автор «Истории государства Российского»

?) автор теории «культурно-исторических типов»

?) убежденный сторонник просвещенной монархии, основанной на всей полноте самодержавной власти монарха

?) в своих воззрениях исходит из теории естественного права

?) считает, что народное республиканское правление более соответствует христианской истине, нежели монархическое

?) утверждает, что каждый человек обладает неоспоримым правом участвовать в государственных делах

?) выступает за конституционную монархию, считая, что император - это «верховный чиновник правительства»

?) С.Е. Десницкий

?) Д.И. Фонвизин

?) Н.И. Новиков

?) М.М. Щербатов

?) П.И. Новгородцев

?) А.И. Герцен

?) И.Л. Солоневич

?) И.А. Ильин

?) П.Б. Струве

?) И.В. Сталин

?) Г.В. Плеханов

?) Н.И. Бухарин

?) В.И. Ленин

?) демократическая республика

?) конституционная монархия

?) абсолютная монархия

?) аристократия

?) обосновывает концепцию «богоугодного властелина» на историческом материале

?) доказывает «полезность» философии для понимания смысла Священного Писания

?) обосновывает универсальное, вселенское значение божественной благодати как духовного дара

?) формулирует идею единства Руси на основе религиозной правды

?) государство есть «собирательно-организованная жалость» по отношению к слабым и обездоленным, гарантия защищенности каждой личности

?) для государства не исключен определенный патернализм, ибо оно «должно исходить как из самостоятельного абсолютного значения личности, так и из права человека на достойное существование

?) государство существует для человека, а не человек для государства

?) государство есть высшая цель общественного развития и его главная сила

?) И.Г. Гердер

?) Дж. Локк

?) Д. Дидро

?) Г. Гроций

?) «метафизики сердца»

?) «повиновения всякой власти»

?) «государства нового типа», реализующего единство и цельность всех сфер мира

?) «демотического правящего слоя»

?) разделения властей

?) сохранения русской самобытности и сильной власти

?) общественной иерархии

?) «цель оправдывает средства»

?) абсолютной свободы

?) формальной свободы

?) иерархизма

?) равенства

?) инока Печерского монастыря Нестора

?) подвижника Печерского монастыря Феодосия

?) Владимира Мономаха

?) киевского митрополита Илариона

?) манипулирование

?) социалистическая революция

?) террор

?) социальная революция

?) идея разделения властей

?) концепция общественного договора

?) правовое обоснование «сильной власти»

?) теория правового государства

?) возможность гармонии интересов между Россией и Европой

?) сохранение русской самобытности и сильной власти

?) содействие России развитию славянского культурно-исторического типа

?) целостность непрерывной истории человечества

?) атеизм

?) признание необходимости такого государственного устройства, которое бы обеспечило развитие России по пути к ее идеалам

?) утверждение сходных путей развития России с Западной Европой

?) идея о том, что России предопределено особое место в человеческой истории среди других народов и стран

?) идея культуры как симфонической личности

?) «все от рождения равны»

?) наличный общественный строй необходимо оберегать, т.к. обычно попытки устранить зло ведут к причинению еще больше зла

?) не существует абсолютного добра, лишенного всякого отношения к чему-либо или к кому-либо; природа добра и зла зависит от совокупности условий, имеющихся в данный момент

?) общество - продукт исторического развития, и его институты воплощают в себе мудрость предков

?) человек - существо инстинкта, он лучше руководим опытом и привычкой, чем абстрактными теориями

?) отрицание социального неравенства

?) сохранение идеалов традиции, нации и религии

?) общественная иерархия

?) идея сословной конституционной монархии

?) идея рационального переустройства социального мира

?) «Государство и революция»

?) «История русской общественной мысли»

?) «Россия и Европа»

?) «К вопросу о развитии монистического взгляда на историю»

?) «О монархии и республике»

?) «Духовные основы общества. Введение в социальную философию»

?) «О сопротивлении злу силою»

?) «Россия и Вселенская церковь»

?) «Византизм и славянство»

?) «О характере просвещения Европы и о его отношении к просвещению в России»

?) «О старом и новом»

?) «Записки о всемирной истории»

?) «Девятнадцатый век»

?) «Взгляд на русскую сельскую общину»

?) «Опыт по истории русского права»

?) «О народном представительстве»

?) «Демократия и политические партии»

?) «История и будущность теократии»

?) «Непостижимое. Онтологическое введение в философию религии»

?) «Три силы»

?) «Крушение кумиров»

?) «Россия и Вселенская церковь»

?) «Собственность и государство»

?) «Взгляд на юридический быт древней Руси»

?) «Взгляд на русскую сельскую общину»

?) «Краткий взгляд на русскую историю»

?) «История политических учений»

?) «Революционный консерватизм»

?) «Записки о внутреннем состоянии России»

?) «О русском воззрении»

?) «Два слова о народности в науке»

?) «Бог и государство»

?) «Интеллигенция и революция»

?) «Нравственные начала анархизма»

?) «Государственность и анархия»

?) «Федерализм, социализм, антитеологизм»

?) «Проблемы идеализма»

?) «Хлеб и воля»

?) «Речи бунтовщика»

?) изучение на основе принципов дробления предмета исследования, фактологии и эмпиризма

?) тесная связь с принципом создания универсальных мировоззренческих систем

?) интерпретация политики преимущественно в технико-рационалистическом духе

?) тенденция к противопоставлению науки о политике естественным наукам

?) выдвижение на первые роли позитивизма и индивидуализма

?) сопутствует любым реформаторским начинаниям

?) опирается на власть

?) готов идти на обострение политической ситуации

?) концентрирует свои усилия на осуществлении реформ с учетом интересов всех социальных слоев на основе взаимных уступок и компромиссов

?) якобинство

?) теорию географического детерминизма

?) теорию классовой интерпретации права

?) революционный макиавеллизм

?) указал на важные черты нового типа личности радикальной русской интеллигенции: противогосударственность и безрелигиозность

?) провел исследование социокультурного портрета революционеров, радикалов, которым после Октября предстояло стать первым поколением новой правящей элиты

?) говорил о том, что место того, чтобы решать «проблему воспитания в политике и в социальном строительстве», революционеры видели проблемы только во внешнем устроении жизни

?) подверг критике политическую философию радикализма в своей книге «Система социологии»

?) эстетических

?) онтологических

?) научных

?) этических

?) противник принципа разделения властей

?) защитник власти «аристократии богатства»

?) идеолог радикального направления в декабризме

?) автор конституционного проекта под названием «Русская правда»

?) сторонник конституционной монархии

?) «Духовные основы общества. Введение в социальную философию»

?) «Путешествие из Петербурга в Москву»

?) «К вопросу о развитии монистического взгляда на историю»

?) «Истоки и смысл русского коммунизма»

?) идеализировали прошлое России

?) были убеждены, что народ, вследствие «долгой привычки» к крепостному рабству может стать на сторону правительства и обратить свободу в «своеволие, худшее самого крайнего произвола»

?) внесли в русскую политическую философию идею просвещенной демократии, основанной на убеждении, что «возможно всякому быть соучастником в благоденствии себе подобных»

?) остерегались «бунта между крестьянами»

?) считали «весьма опасным» привлекать к революции народ

?) выступают против революционного преобразования общества, ибо революция есть нарушение права

?) понимают революцию как коварный замысел узкой группы идеологов, «обольстивших» народ

?) демонстрируют связь метафизической глубины народной жизни с разрушительно-созидающей стихией революции

?) видят в большевистской революции воплощение в земной жизни людей идеала бессмертного существования

?) общинная, патриархальная среда формирует особый тип личности со специфической «неевропейской ментальностью»

?) общинный уклад и коллективистское сознание в России всецело поглощали личность, что типично для азиатских обществ

?) община статична и потому создает традиционной для Востока замкнутую и кастовую структуру общества

?) характер взаимодействия коллективистских и индивидуалистических начал в российской культуре качественно отличается от классического западного или восточного типа

?) значение индивидуальности в истории России не так ярко выражено, как в европейской цивилизации

?) политическая программа - осуществление пролетарской революции и установление диктатуры пролетариата

?) стержень идеологии - анархизм

?) цели и задачи: немедленный захват власти пролетариатом и присвоение средств производства государством

?) характер программ и лозунгов - авторитарный

?) бюрократия выполняет важные социальные функции

?) с развитием общества бюрократия будет цивилизоваться и в конце концов сойдет на нет

?) бюрократии в России нет противовеса, а потому с ней необходимо считаться

?) бюрократия в России нецентрализованна

?) выдвинутый из народа правящий слой должен противопоставить себя породившим его массам, так как массы сохраняют склонность к деструктивным действиям

?) государства есть сфера силы и принуждения

?) государство должно обладать сильной властью, в то же время близко стоящей к народу

?) государственная культура в «иерархии сфер культуры» занимает промежуточное место между духовной и материальной культурами

?) государство выступает приоритетной «формой общественного бытия и общественным качествованием культуры»

?) моральные предписания формулируются, утверждаются и проводятся в жизнь специальными учреждениями

?) мораль представляет собой результат сознательных волевых усилий людей, ставящих перед собой определенные цели

?) мораль принадлежит к числу основных типов нормативной регуляции действий человека, таких, как право, обычаи, традиции

?) мораль является отображением жизненно-практического опыта и исторического опыта непосредственно в коллективных и индивидуальных представлениях, чувствах и воле

?) именуется по-разному: древнерусская философия, русская средневековая философия, философия допетровского периода

?) по своему типу очень близка западноевропейскому средневековью с его религиозной направленностью

?) отличительная особенность: отсутствие самостоятельного статуса и «вплетенность» в ткань религиозного мировоззрения

?) хронологические рамки: XI-XV вв.