Список вопросов базы знаний

?) убежденный сторонник просвещенной монархии, основанной на всей полноте самодержавной власти монарха

?) автор «Истории государства Российского»

?) автор теории «культурно-исторических типов»

?) сторонник республиканизма

?) утверждает, что каждый человек обладает неоспоримым правом участвовать в государственных делах

?) выступает за конституционную монархию, считая, что император - это «верховный чиновник правительства»

?) считает, что народное республиканское правление более соответствует христианской истине, нежели монархическое

?) в своих воззрениях исходит из теории естественного права

?) С.Е. Десницкий

?) Н.И. Новиков

?) М.М. Щербатов

?) Д.И. Фонвизин

?) А.И. Герцен

?) П.И. Новгородцев

?) И.Л. Солоневич

?) И.А. Ильин

?) И.В. Сталин

?) В.И. Ленин

?) Г.В. Плеханов

?) Н.И. Бухарин

?) П.Б. Струве

?) конституционная монархия

?) демократическая республика

?) аристократия

?) абсолютная монархия

?) формулирует идею единства Руси на основе религиозной правды

?) доказывает «полезность» философии для понимания смысла Священного Писания

?) обосновывает концепцию «богоугодного властелина» на историческом материале

?) обосновывает универсальное, вселенское значение божественной благодати как духовного дара

?) для государства не исключен определенный патернализм, ибо оно «должно исходить как из самостоятельного абсолютного значения личности, так и из права человека на достойное существование

?) государство есть «собирательно-организованная жалость» по отношению к слабым и обездоленным, гарантия защищенности каждой личности

?) государство есть высшая цель общественного развития и его главная сила

?) государство существует для человека, а не человек для государства

?) Д. Дидро

?) И.Г. Гердер

?) Г. Гроций

?) Дж. Локк

?) «демотического правящего слоя»

?) «метафизики сердца»

?) «повиновения всякой власти»

?) «государства нового типа», реализующего единство и цельность всех сфер мира

?) сохранения русской самобытности и сильной власти

?) общественной иерархии

?) разделения властей

?) «цель оправдывает средства»

?) иерархизма

?) равенства

?) абсолютной свободы

?) формальной свободы

?) Владимира Мономаха

?) киевского митрополита Илариона

?) инока Печерского монастыря Нестора

?) подвижника Печерского монастыря Феодосия

?) социалистическая революция

?) манипулирование

?) социальная революция

?) террор

?) идея разделения властей

?) концепция общественного договора

?) правовое обоснование «сильной власти»

?) теория правового государства

?) сохранение русской самобытности и сильной власти

?) содействие России развитию славянского культурно-исторического типа

?) возможность гармонии интересов между Россией и Европой

?) целостность непрерывной истории человечества

?) атеизм

?) признание необходимости такого государственного устройства, которое бы обеспечило развитие России по пути к ее идеалам

?) идея о том, что России предопределено особое место в человеческой истории среди других народов и стран

?) утверждение сходных путей развития России с Западной Европой

?) идея культуры как симфонической личности

?) наличный общественный строй необходимо оберегать, т.к. обычно попытки устранить зло ведут к причинению еще больше зла

?) общество - продукт исторического развития, и его институты воплощают в себе мудрость предков

?) «все от рождения равны»

?) человек - существо инстинкта, он лучше руководим опытом и привычкой, чем абстрактными теориями

?) не существует абсолютного добра, лишенного всякого отношения к чему-либо или к кому-либо; природа добра и зла зависит от совокупности условий, имеющихся в данный момент

?) отрицание социального неравенства

?) идея рационального переустройства социального мира

?) идея сословной конституционной монархии

?) общественная иерархия

?) сохранение идеалов традиции, нации и религии

?) «Россия и Европа»

?) «Государство и революция»

?) «История русской общественной мысли»

?) «К вопросу о развитии монистического взгляда на историю»

?) «Россия и Вселенская церковь»

?) «Духовные основы общества. Введение в социальную философию»

?) «О монархии и республике»

?) «Византизм и славянство»

?) «О сопротивлении злу силою»

?) «О характере просвещения Европы и о его отношении к просвещению в России»

?) «Записки о всемирной истории»

?) «О старом и новом»

?) «Девятнадцатый век»

?) «Взгляд на русскую сельскую общину»

?) «Демократия и политические партии»

?) «О народном представительстве»

?) «Опыт по истории русского права»

?) «Три силы»

?) «Россия и Вселенская церковь»

?) «Крушение кумиров»

?) «Непостижимое. Онтологическое введение в философию религии»

?) «История и будущность теократии»

?) «История политических учений»

?) «Взгляд на юридический быт древней Руси»

?) «Собственность и государство»

?) «Взгляд на русскую сельскую общину»

?) «Краткий взгляд на русскую историю»

?) «Два слова о народности в науке»

?) «О русском воззрении»

?) «Записки о внутреннем состоянии России»

?) «Революционный консерватизм»

?) «Нравственные начала анархизма»

?) «Государственность и анархия»

?) «Бог и государство»

?) «Интеллигенция и революция»

?) «Хлеб и воля»

?) «Проблемы идеализма»

?) «Речи бунтовщика»

?) «Федерализм, социализм, антитеологизм»

?) тесная связь с принципом создания универсальных мировоззренческих систем

?) выдвижение на первые роли позитивизма и индивидуализма

?) тенденция к противопоставлению науки о политике естественным наукам

?) интерпретация политики преимущественно в технико-рационалистическом духе

?) изучение на основе принципов дробления предмета исследования, фактологии и эмпиризма

?) опирается на власть

?) готов идти на обострение политической ситуации

?) сопутствует любым реформаторским начинаниям

?) концентрирует свои усилия на осуществлении реформ с учетом интересов всех социальных слоев на основе взаимных уступок и компромиссов

?) теорию классовой интерпретации права

?) революционный макиавеллизм

?) теорию географического детерминизма

?) якобинство

?) подверг критике политическую философию радикализма в своей книге «Система социологии»

?) говорил о том, что место того, чтобы решать «проблему воспитания в политике и в социальном строительстве», революционеры видели проблемы только во внешнем устроении жизни

?) указал на важные черты нового типа личности радикальной русской интеллигенции: противогосударственность и безрелигиозность

?) провел исследование социокультурного портрета революционеров, радикалов, которым после Октября предстояло стать первым поколением новой правящей элиты

?) научных

?) эстетических

?) онтологических

?) этических

?) противник принципа разделения властей

?) защитник власти «аристократии богатства»

?) сторонник конституционной монархии

?) идеолог радикального направления в декабризме

?) автор конституционного проекта под названием «Русская правда»

?) «К вопросу о развитии монистического взгляда на историю»

?) «Истоки и смысл русского коммунизма»

?) «Духовные основы общества. Введение в социальную философию»

?) «Путешествие из Петербурга в Москву»

?) считали «весьма опасным» привлекать к революции народ

?) внесли в русскую политическую философию идею просвещенной демократии, основанной на убеждении, что «возможно всякому быть соучастником в благоденствии себе подобных»

?) были убеждены, что народ, вследствие «долгой привычки» к крепостному рабству может стать на сторону правительства и обратить свободу в «своеволие, худшее самого крайнего произвола»

?) идеализировали прошлое России

?) остерегались «бунта между крестьянами»

?) видят в большевистской революции воплощение в земной жизни людей идеала бессмертного существования

?) демонстрируют связь метафизической глубины народной жизни с разрушительно-созидающей стихией революции

?) выступают против революционного преобразования общества, ибо революция есть нарушение права

?) понимают революцию как коварный замысел узкой группы идеологов, «обольстивших» народ

?) значение индивидуальности в истории России не так ярко выражено, как в европейской цивилизации

?) общинная, патриархальная среда формирует особый тип личности со специфической «неевропейской ментальностью»

?) характер взаимодействия коллективистских и индивидуалистических начал в российской культуре качественно отличается от классического западного или восточного типа

?) общинный уклад и коллективистское сознание в России всецело поглощали личность, что типично для азиатских обществ

?) община статична и потому создает традиционной для Востока замкнутую и кастовую структуру общества

?) цели и задачи: немедленный захват власти пролетариатом и присвоение средств производства государством

?) характер программ и лозунгов - авторитарный

?) стержень идеологии - анархизм

?) политическая программа - осуществление пролетарской революции и установление диктатуры пролетариата

?) бюрократии в России нет противовеса, а потому с ней необходимо считаться

?) бюрократия в России нецентрализованна

?) бюрократия выполняет важные социальные функции

?) с развитием общества бюрократия будет цивилизоваться и в конце концов сойдет на нет

?) государство выступает приоритетной «формой общественного бытия и общественным качествованием культуры»

?) выдвинутый из народа правящий слой должен противопоставить себя породившим его массам, так как массы сохраняют склонность к деструктивным действиям

?) государства есть сфера силы и принуждения

?) государство должно обладать сильной властью, в то же время близко стоящей к народу

?) государственная культура в «иерархии сфер культуры» занимает промежуточное место между духовной и материальной культурами

?) мораль принадлежит к числу основных типов нормативной регуляции действий человека, таких, как право, обычаи, традиции

?) мораль представляет собой результат сознательных волевых усилий людей, ставящих перед собой определенные цели

?) моральные предписания формулируются, утверждаются и проводятся в жизнь специальными учреждениями

?) мораль является отображением жизненно-практического опыта и исторического опыта непосредственно в коллективных и индивидуальных представлениях, чувствах и воле

?) именуется по-разному: древнерусская философия, русская средневековая философия, философия допетровского периода

?) по своему типу очень близка западноевропейскому средневековью с его религиозной направленностью

?) хронологические рамки: XI-XV вв.

?) отличительная особенность: отсутствие самостоятельного статуса и «вплетенность» в ткань религиозного мировоззрения