Список вопросов базы знаний

Радикальные изменения в ценностном сознании произо­шли в историческом процессе распада мифологической праидеологии и развитии его продуктов

Религия заимствовала у художественной культуры ___ архитекторов, иконо­писцев, музыкантов, мастеров художественного ремесла

Рядом с ролевыми играми с самых отдаленных времен культура изобрела ___ игры

Секуляризация культуры, начавшаяся в эпоху ___, все шире развертывавшаяся в буржуазном обществе, породила широкий спектр мирских организаций, необходи­мых для развития науки, техники, просвещения, искусства, спорта, развлечений

Серьезной ___ проблемой перво­бытной культуры стало формирование каждого нового вступающего в жизнь поколения людей

Третья изначальная сфера окультуривания человеческого тела – ___ – сохраняла в ансамбле своих культур­ных функций во всей последующей истории культуры функ­цию формирования тела растущего человека

Уникальность является существенным атрибутом ___, поэтому историческая наука, искусствознание, экспериментальная психология, психиатрия так резко отличаются от всех других наук

Уровень культуры каждого человека и всего человечества на каждой стадии онтогенеза и филогенеза определяется в большой степени характерным(и) для него ___ знаний

Устойчивость и разнообразие средств, жанров, способов получения документального знания говорят о том, что куль­тура испытывает потребность в знании единичного в такой же мере, как в знании

Функционирование тела человека в обряде, ритуале, культе существенно отличалось от его действий в трудовых процес­сах – отличалось тем, что здесь его "физические действия" были не продук­тивными, а

Характеристику предметного бытия культуры начинают с рассмотрения основных форм

Человека с самого начала истории вытеснение наследственно-программируемого пове­дения поведением ___ поставило в такие условия, в которых он должен определять каждый свой шаг, выбирая оптимальный вариант из нескольких возможных

Человеческая жизнь и деятельность по природе своей ___ и потому предполагают взаимодействие между участниками данных процессов

Человечеству необходимо дополнение его реальной жизни ___ жизнью; таким образом он обретает способность раз­двигать границы жизненного опыта опытом вообра­жаемой жизни в мифологической, а затем в художественной реальности

Чем более сложна структура общественной жизни, тем большую роль играет в ней ___ фактор как носитель культурной энергии

Чрезвычайно важное значение ___ – развитие способности человека к творческому акту, к свободному преобразованию реальности – способ­ность эта рождает у человека ощущение своей силы и свобо­ды

___ вещь – изначальная форма существования вещи в культуре

___ есть способ по­знания всеобщего, при том, что в отличие, например, от математики она сопрягает знание бытия с осознанием ин­тересов и устремлений человечества

___ знание, в отли­чие от научного и документального, зависит от позиций социального субъекта, ценности которого оно помогает обо­сновывать и защищать

___ имеют такой психологически-интегративный харак­тер, что рождаются они в обыденном сознании личности, принимая свойственные ему нерасчлененность и аморфность

___ необходима человеку как способ компенсации дефици­та знаний во всех областях его жизни и деятельности – в быту, в труде, в научном исследовании, в политической активности

___ обозначает новый этап в аксиологическом развитии культуры, характеризующийся распадом мифоло­гического сознания и формированием новых способов вопло­щения и трансляции ценностей

___ произведения определяется его духовным содержанием, предстающим в идеальном слое ирреальных образов, а затем уже и аде­кватностью их материального воплощения во внешней форме произведения

___ стала результатом превращения накопленного опыта осознанного поведения и рационализированной деятельнос­ти в неосознаваемые, как бы автоматические, импульсы действия

___ человека – это пусковой механизм любой деятельности

___, выходящая за пределы художественной об­разности, функционирует не только в "чистых" семиотичес­ких формах, но и "прикладываясь" к материальным предме­там, которые становятся ее носителями

В ан­самбль внебиологических, культурных потребностей челове­ка включена потребность в ___, удваивающих реальность

В деле познания человека чело­веком и в его самопознании роль ___ незаменима ничем – ни наукой, ни искусством

В основании всех способностей че­ловека лежат данные ему ___ специфические качества – от строения тела, рук, черепа до структуры двухполушарного мозга

В первобытности познава­тельная деятельность была ___ с другими формами духовной активности людей – ценностно-осмысляющей и преобразовательно-проектирующей

В спектре культурных форм жизни человеческого тела в ходе истории вырисовывается "полоса" – "красивое тело"; она включается в воссоздающую реальную жизнь ___ реальность

В ходе развития культуры эстетическая функция вещи все более выделялась из изначального полифункционализма вещи, на­чинала осознаваться как самостоятельная ее

В ходе исторического развития проектирование должно было стать специа­лизированной и автономизированной формой актив­ности

В эпоху цивилизации стал развиваться процесс ___ функций вещи в связи с распадом изначальной материально-духовно-художественной синкретичности дея­тельности

На уровне первобытного мышления психическая деятельность оказывалась иррациональной и могла достигать своих целей лишь художественно-образны­ми средствами, которые оборачивались фантастически-мистифицирующей трактовкой реальности

Постепенно полез­ная вещь представала перед людьми и как ___ вещь, т.е. оказалась не только сама собою, но и знаком чего-то иного

Прикладные искусства составляют вместе с архитектурой единый ___ комплекс

Развитая способность воображения оказывается в высшей степени полезной для человека

С точки зрения проективной игра была, остается и всегда будет наиболее эффективным инструмен­том ___, предназначенным для формирования челове­ческого сознания ребенка как культурного существа

Связь общения с предметной деятельностью является

Суть спорта как специализированной деятельности заключается в том, что он делает ___ жизнь человеческого тела, доставляет человеку радость от выявления огромных, кажущихся чуть ли не беспредельными, возможностей

Верны ли утверждения?

А) Искусство XX века продолжало путь представления человеческой личности в ее неповторимо-уникальных каче­ствах

В) Тем самым в отношении "культура–человеческая личность" искусство само оказалось уникальным "инструментом" куль­туры, способным удваивать единичное существование человека

Верны ли утверждения?

А) Культура необходима обществу для восполнения отмеревшей биологической формы регуляции совместной жизни и деятельности людей

В) Общество необходимо культуре для обеспечения ее потребности самоосуществления и самосохранения

Верны ли утверждения?

А) В подсистеме "культура/общество" уровень материальной практики является исходным

В) Он выражается во взаимодействии образующих общество экономических и политическо-правовых отношений с активностью культуры, создающей для этих отношений кон­кретные организационные структуры

Верны ли утверждения?

А) Возраст есть определение меняющихся состояний орга­низма, существование которого выражается в движении от небытия к небытию через рождение, младенчество, созревание, расцвет, старение и смерть

В) Пол есть одна из ряда нескольких модификаций каждого вида животных и многих видов рас­тений, связь которых обеспечивает размножение вида

Верны ли утверждения?

А) Для культурологии жизненный цикл рас­падается на две основные фазы – овладение культурой, творчество культуры

В) Для культурологии жизненный цикл рас­падается на две основные фазы – творчество культуры, передача культуры тем, кто идет на смену в эстафете поколений

Верны ли утверждения?

А) Законом истории общественного бытия является движение ко все более последовательно­му художественному изображению и выражению уникально­го в человеке

В) Законом истории искусства является развитие личностных качеств человека, и искусство устремлено культурой к познанию этой динамики самой жизни

Верны ли утверждения?

А) Культура соткана из материала природы, но представляет собой нечто качествен­но и структурно отличное от природы

В) Культура социальна по своему содержанию, она является типом бытия, адекватным форме бытия общества

Верны ли утверждения?

А) На биологическом уровне проблема пола никаких изменений не претерпела со времен возникновения полового диморфизма

В) На уровне культурологическом менялся не только ее удельный вес в общественном сознании, в искусст­ве, науке, философии, но и сам взгляд на взаимоотношения полов – от крайнего их проти­вопоставления до полного отождествления

Верны ли утверждения?

А) О прогрессе можно говорить лишь в диалектическом сопряжении его с противоположным качеством развития – регрессом

В) В разных областях культуры соотношение про­гресса и регресса разное – скажем, в развитии науки и искусства, в истории техники и нравственности