Тесты онлайн, бесплатный конструктор тестов. Психологические тестирования, тесты на проверку знаний.
Список вопросов базы знанийОнтология и теория познания (курс 2)Вопрос id:1143598 По представлению Августина, любовь к себе, вплоть до презрения к Богу, рождает ?) град небесный ?) людскую славу ?) град земной ?) эгоизм Вопрос id:1143599 По представлению Г.Паламы, обнаженность ума означает ?) свет познающего ума ?) сведение ума в сердце и соразмерность произносимых слов ?) восхождение выше всяких образов («эйдосов») и соответственное преображение самого ума ?) молчаливую молитвеннуюсосредоточенность Вопрос id:1143600 По представлению Тертуллиана, в природе имени заложено различие между ?) содержательно-смысловой основой и названием вещи ?) названием вещи и ее существованием ?) сущностью предмета и функциями ?) внешними характеристиками и звуковом облачении Вопрос id:1143601 По представлению Фомы Аквинского, ум изначально представляет собой ?) непосредственное и неосознанное получение истинного знания ?) внутреннее чувство, которое прямо или косвенно имеет дело со всеми психическими функциями ?) утверждение приоритета разума над верой ?) способность к познанию Вопрос id:1143602 Правильное поведение в мире, рожденное силой этических запретов, согласно Иустину, становится синонимом ?) правильного поведения разума ?) правового государства ?) послушания ?) мудрости Вопрос id:1143603 Предел и цель Богопознания, в представлении Г.Паламы, – это ?) через молитву научиться смирению ?) приблизиться к Богу ?) увидеть Бога ?) через самоотречение и любовь ум возвысился до видения Божественной тайны и в молчании встретил Бога лицом к лицу Вопрос id:1143604 Представители номинализма – это ?) Фома Аквинский ?) Беренгар Турский ?) Пьер Абеляр ?) Иоанн Росцелин Вопрос id:1143605 Представители реализма – это ?) Альберт Великий ?) Пьер Абеляр ?) Гильом из Шампо ?) Фома Аквинский Вопрос id:1143606 Представитель концептуализма – это ?) Иоанн Росцелин ?) Пьер Абеляр ?) Фома Аквинский ?) А.Кентерберийский Вопрос id:1143607 Представитель средневековой патристики – это ?) Ф.Аквинский ?) Аристотель ?) Августин Аврелий ?) Платон Вопрос id:1143608 Представитель средневековой схоластики – это ?) Аристотель ?) Августин Аврелий ?) Ф. Аквинский ?) Платон Вопрос id:1143609 Принцип индивидуации – это ?) принцип мышления, направляющий его на осознание собственных форм и предпосылок ?) принцип объяснения природы знания как предшествующего всякому опыту и независящего от него ?) конкретизация, привносимая материей в присущую форме идеальную всеобщность ?) принцип, где Бог дает внутреннее правило жизни лично каждому человеку Вопрос id:1143610 Принцип мышления, направляющий его на осознание собственных форм и предпосылок, – это ?) креационизм ?) рефлексия ?) априоризм ?) парадокс Вопрос id:1143611 Принцип объяснения природы знания как предшествующего всякому опыту и независящего от него называется принципом ?) априоризма ?) индивидуации ?) историзма ?) отражения и творческой активности Вопрос id:1143612 Принцип, смысл которого сводится к требованию «То, что можно объяснить посредством меньшего, не следует выражать посредством большего», называется ?) принципом релятивизма ?) принципом персонализма ?) бритвой Оккама ?) принципом креационизма Вопрос id:1143613 Проблема «филиокве» связана с ?) пониманием происхождения третьего Лица Троицы – Святого духа ?) сохранением верности Богу ?) отрицанием непреодолимости греха ?) ожиданием прихода Спасителя Вопрос id:1143614 Проблема онтологического и гносеологического статуса универсалий в XI в. формируется как вопрос о том, что ?) они лишь воображаемые конструкции, не имеющие реальных референтов. ?) они имеют положительную природу ?) такое реальное бытие, каким образом существует идеальное, как возможно рациональное понятийное познание ?) существуют лишь в вещах и после вещей как отражение вещей в человеческом разуме. Вопрос id:1143615 Проблеме паронимов посвящен трактат Ансельма ?) «Бытие и ничто» ?) «О свете, или О начале форм» ?) «О грамматике» ?) «Трактат о человеческой природе» Вопрос id:1143616 Пути, указанные Аквинатом, демонстрирующие существование Бога, – это ?) движение ?) правильное поведение разума ?) «возможного и необходимого» вещи, которые мы видим, могут быть и могут не быть ?) управление вещами Вопрос id:1143617 Различия между языками модисты видели в ?) звуковом облачении ?) содержательно-смысловой основе ?) написании слов ?) принадлежности к разным народам Вопрос id:1143618 Разновидности молитвы, выделяемые П.Величковским, – это ?) совершенная, принадлежащая видению ?) новоначальная, принадлежащая действию ?) совершенная, принадлежащая действию ?) новоначальная, принадлежащая видению Вопрос id:1143619 Разновидности свободы, во взглядах Бернарда Клервоского, – это свобода по ?) славе ?) благодати ?) заслугам ?) природе Вопрос id:1143620 Ранняя схоластика связана с именами ?) Иоанна Скота Эриугены ?) Ансельма Кентерберийского ?) Пьера Абеляра ?) Квинта Тертуллиана Вопрос id:1143621 Религиозное учение о конечных судьбах мира и человека – это ?) креационизм ?) телеология ?) провиденциализм ?) эсхатология Вопрос id:1143622 Религиозное учение о сотворении мира Богом из ничего – это ?) эсхатология ?) провиденциализм ?) креационизм ?) телеология Вопрос id:1143623 Религиозное учение, приобретшее с возникновением христианства качественно новый смысл, заключающийся в непризнании Иисуса Христа Богом и ожидании прихода возвещенного в Ветхом Завете мессии, – это ?) спиритуализм ?) протестантизм ?) исихазм ?) иудаизм Вопрос id:1143624 Религиозный мыслитель эпохи Средневековья, которого называют «великим христианским философом, впервые предпринявшим серьезную попытку систематического объединения христианства в категориях эллинской мысли», – это ?) Августин ?) Климент Римский ?) Тертуллиан ?) Ориген Вопрос id:1143625 С возникновением христианства меняется статус истины ?) истина относительна ?) Бог Сам открывает истину миру в духе любви ?) она рождается в споре ?) она постигается только на практике Вопрос id:1143626 С точки зрения Аквината, человеческое существо обладает ?) душой ?) телом ?) формой ?) субстанцией Вопрос id:1143627 С точки зрения Фомы Аквинского, все конечные вещи в мире являются примерами ?) благодати ?) временного существования субъектов ?) основополагающего различия между сущностью и существованием ?) многообразия сущностей Вопрос id:1143628 Свобода по славе, в представлении Бернарда Клервоского, - это свобода ?) по необходимости ?) от греха ?) от страдания ?) действий в поступках Вопрос id:1143629 Своей основной задачей Фома Аквинский считал ?) логическое обоснование бытия Бога ?) защитить христианское учении от нападок еретиков ?) выделить сферу чувственного познания из рационального ?) доказать различие между вещами в их материальной основе Вопрос id:1143630 Свойство предмета, присущее ему лишь в некоторых состояниях, – это ?) признак ?) качество ?) модус ?) особенность Вопрос id:1143631 Система Оригена представляет собой систему ?) представлений о бытии ?) рационального обсуждения основоположений веры ?) рационального устройства мира ?) представлений о бытии Бога Вопрос id:1143632 Следуя за Григорием Синаитом, Паисий Величковский выделяет ___ первых видений ?) 3 ?) 8 ?) 6 ?) 4 Вопрос id:1143633 Смысл молитвы, согласно Паисию, заключается в ?) постижении сущности Бога через молитву ?) непрестанном ее делании ?) том, что она является ритуалом для верующих ?) том, чтобы вымолить прощение у Бога за грехи Вопрос id:1143634 Согласно Августину, зло – это ?) невоздержанность ?) полная лишенность присутствия Бога ?) любовь к себе, надменная спесь ?) совершение гнусных поступков Вопрос id:1143635 Согласно Августину, люди, которые живут в Боге, вместе образуют ?) «Град земной» ?) правовое общество ?) собор ?) «Град небесный» Вопрос id:1143636 Согласно Аврелию Августину, счастье человека в ?) знании ?) постоянной борьбе между добром и злом ?) покорности своей судьбе ?) познании Бога Вопрос id:1143637 Согласно Амвросию Медиоланскому, совершенство деятельной жизни христианина вырастает из ?) победы над страстями ?) свершения конкретных добрых дел и нелицемерной любви к Богу и людям ?) прощения зла ?) постоянного самосовершенствования Вопрос id:1143638 Согласно Григорию Нисскому, цель человека в ?) вере в счастье ?) познании истины посредством наук ?) развитии бытия и познания ?) спасении, основанном на неуклонном богопознании Вопрос id:1143639 Согласно Иустину, непременное условие истинности рассуждений – это ?) практика духа ?) разум ?) выбор ?) свобода Вопрос id:1143640 Согласно Н.Кузанскому, Бог ?) обнаруживает себя в мире, который есть чувственно воспринимаемое явление Бога ?) не имеет ничего общего с «богами» религий и философий, сотворенными по своему образу и подобию людьми ?) нечто «совсем иное» по отношению к тварному миру, его суть невозможно выразить в человеческой речи ?) может быть познан человеком только в силу того, что Он – сущий Вопрос id:1143641 Согласно представлениям Ансельма, усилия разума должны быть направлены на ?) чувственное восприятие мира ?) поиски первообразов ?) постижение науки ?) поиски радости и счастья на земле Вопрос id:1143642 Согласно представлениям Гильберта Порретанского, субсистирующие вещи – это ?) то, что называется онтологическим доказательством бытия Бога ?) это собрание, или совокупность множества вещей ?) бытие субсистенций ?) совокупность вещей, образующих субстанцию Вопрос id:1143643 Согласно Татиану, слово двойственно: с одной стороны ?) звуковое облачение, с другой – содержательно – смысловая основа ?) согласие, с другой – противоречие ?) предопределено, с другой – свободно ?) обладание, с другой – делание Вопрос id:1143644 Согласно Тертуллиану, ненадежным источником познания Бога являет(ют)ся ?) позиции разума относительно истины ?) вера ?) умозаключение ?) душа Вопрос id:1143645 Согласно Ф.Аквинату, вещи отличаются друг от друга благодаря ?) сущностному акту ?) названию, звуковому облачению ?) субстанции ?) сущности Вопрос id:1143646 Соотношение философии и теологии, во взглядах Аквината ?) философия ниже богословия, поскольку человеческий разум ниже божественной премудрости ?) философия выше богословия, поскольку предметом первой являются «истины разума» ?) они противоречат друг другу, поскольку конечным объектом той и другой является Бог ?) философия и богословие равны, поскольку стремятся познать сущности Вопрос id:1143647 Сотворение мира Богом Ориген толковал как ?) спасение падших ангелов ?) чудо, желание бога создать тварей божьих ?) вечно длящийся акт прежде этого мира и после него были и будут другие миры ?) абсолютную благодать |
Copyright tests.ithead.ru 2013-2026