Список вопросов базы знаний

?) 3), 4), 5), 6)

?) 2), 3), 4), 5)

?) 5), 6), 1), 2)

?) 1), 2), 3), 4)

?) 4), 5), 6),1),

?) сторонником свободы личности

?) сторонником ограничения свободы личности

?) биологическим детерминистом

?) метафизическим детерминистом

?) бессознательного

?) эго

?) ид

?) суперэго

?) изменяемости

?) конструктивизма

?) операционализма

?) неизменяемости

?) клинических наблюдениях

?) умозрительных заключениях

?) авторитете предшественников

?) обобщении опыта предшественников

?) однозначен

?) субстанционален

?) конкретен

?) неоднозначен

?) видений и кошмаров

?) ощущений и переживаний

?) фантазий

?) импульсивных решений

?) Эриксону

?) Юнгу

?) Фрейду

?) Адлеру

?) совокупность различных частиц

?) по большей части совокупность частиц

?) по большей части как целое

?) единое целое

?) аморфности

?) изменяемости

?) неизменности

?) статичности

?) только в объективном мире

?) исключительно в субъективном мире

?) по большей части в субъективном мире

?) по большей части в объективном мире

?) абстракцию

?) рабочую гипотезу

?) реальность

?) вынужденное допущение

?) фантазии и чувства

?) частное и общее

?) мысли и фантазии

?) свобода и детерминация

?) освобождению

?) гомеостазу

?) гетеростазу

?) просветлению

?) бессознательного

?) сознания

?) надсознательного

?) подсознательного

?) «Жизнь и смерть - одно и то же»

?) «Целью смерти является жизнь»

?) «Смысл жизни и смерти в освобождении от инстинктов»

?) «Целью жизни является смерть»

?) девять

?) семь

?) три

?) пять

?) радикализация религиозных группировок

?) всеобщая глобализация

?) консервализация общества

?) пропасть между свободой и безопасностью

?) испорченный

?) стабильный

?) изменчивый

?) загадочный

?) общество

?) одиночество

?) борьба

?) удовольствие

?) социальная среда

?) индивидуальные качества личности

?) система воспитания

?) стили межличностных отношений

?) позитивен

?) нейтрален

?) дружествен

?) враждебен

?) коммунистическое

?) мужское

?) сионистское

?) женское

?) нацистское

?) самосознания

?) бессознательного

?) ид

?) суперэго

?) Фромма

?) Юнга

?) Адлера

?) Фрейда

?) определятся самим индивидом

?) ничем не определяется

?) непредсказуемо

?) изначально детерминировано

?) три

?) восемь

?) семь

?) четыре

?) инвайронментализму

?) конституциализму

?) деконструкции

?) деструктивизму

?) сбивает человека с истинного пути

?) содействует стремлению человека к целостности и полноте

?) является фикцией бессознательного

?) есть манифестация тени

?) бессознательного

?) души

?) тени

?) сизигидии

?) истинные желания

?) тяга к смерти

?) опыт поколений

?) жизненная сила

?) маскулинны

?) андогинны

?) братья

?) феминны

?) у всех один и тот же

?) располагается в эго

?) совершенно не нужен

?) уникален для каждого

?) стереотипов

?) автоитипов

?) архетипов

?) фототипов

?) да, агентов социализации существует так же много, как групп и социальных контекстов, в которых индивиды проводят часть своей жизни

?) нет, агентов социализации не существует так же много, как групп и социальных контекстов, в которых индивиды проводят часть своей жизни

?) да, в современном постиндустриальном обществе существует только одна форма отчуждения

?) нет, в современном постиндустриальном обществе существует не только одна форма отчуждения

?) да, Г. Маркузе определяет общественные тенденции развития высоко технологического мира через триаду: одномерное общество - одномерный человек - возможность альтернативы

?) нет, Г. Маркузе не определяет общественные тенденции развития высоко технологического мира через триаду: одномерное общество - одномерный человек - возможность альтернативы

?) нет, отчуждение в постиндустриальном обществе не предстает в формах предельной прилаженности предметного мира к желаниям человека

?) да, отчуждение в постиндустриальном обществе предстает в формах предельной прилаженности предметного мира к желаниям человека

?) да, понятие личности подчеркивает телесную сторону человеческого бытия

?) нет, понятие личности не подчеркивает телесную сторону человеческого бытия

?) нет, существенным моментом социализации человека во всех культурах не является отсутствие длительных устойчивых связей с другими людьми в раннем возрасте

?) да, существенным моментом социализации человека во всех культурах является отсутствие длительных устойчивых связей с другими людьми в раннем возрасте

?) нет, А. Маслоу не разработал линейную модель потребностей человека

?) да, А. Маслоу разработал линейную модель потребностей человека

?) да, в бихевиористском направлении исследований человека под поведением понималась объективно наблюдаемая система реакций организма на внешние и внутренние стимулы

?) нет, в бихевиористском направлении исследований человека под поведением не понималась объективно наблюдаемая система реакций организма на внешние и внутренние стимулы

?) да, в необихевиоризме оставалась незыблемой идея о прижизненном характере содержания психики и ведущей роли научения

?) нет, в необихевиоризме не оставалась незыблемой идея о прижизненном характере содержания психики и ведущей роли научения

?) да, в трактовке А. Маслоу самоактуализация связана с умением понять себя, свою внутреннюю природу и способностью самонастраиваться в соответствии с этой природой, строить свое поведение в соответствии с ней

?) нет, в трактовке А. Маслоу самоактуализация не связана с умением понять себя, свою внутреннюю природу и способностью самонастраиваться в соответствии с этой природой, строить свое поведение в соответствии с ней

?) нет, В. Франкл не учил, что смысл жизни является универсальным

?) да, В. Франкл учил, что смысл жизни является универсальным

?) нет, идея о том, что в развитии поведения лежит формирование все новых связей между стимулами и реакциями, не привела бихевиористов к убеждению, что ведущим фактором в процессе генезиса является внутренний мир человека

?) да, идея о том, что в развитии поведения лежит формирование все новых связей между стимулами и реакциями, привела бихевиористов к убеждению, что ведущим фактором в процессе генезиса является внутренний мир человека

?) да, К. Роджерс пришел к выводу, что внутренняя сущность человека, его "Самость" выражается в самооценке, которая является отражением истинной сути данной личности, его "Я"

?) нет, К. Роджерс не пришел к выводу, что внутренняя сущность человека, его "Самость" выражается в самооценке, которая является отражением истинной сути данной личности, его "Я"

?) да, объяснение развития мотивации человека, личных качеств человека посредством его стремления к адаптации является достаточным с точки зрения гуманистической психологии как направления в исследовании человека

?) нет, объяснение развития мотивации человека, личных качеств человека посредством его стремления к адаптации не является достаточным с точки зрения гуманистической психологии как направления в исследовании человека

?) нет, представители гуманистической психологии не принимали идеи глубинной психологии о враждебности внешнего мира личности

?) да, представители гуманистической психологии принимали идеи глубинной психологии о враждебности внешнего мира личности

?) да, man является миром, в котором человек является свободной личностью

?) нет, man не является миром, в котором человек является свободной личностью