Список вопросов базы знаний

?) класс

?) престиж

?) статус

?) роль

?) провозглашает свободу человеческой личности

?) утверждает «фатум закономерности»

?) имеет значение как бы формальной физики, или учения об основных категориях философии истории

?) утверждает поливариантный характер исторического процесса

?) западная позитивистская социология

?) эволюционизм Конта, Спенсера

?) концепция В. Соловьева

?) средневековая русская философия

?) «классовая борьба»

?) «производительные силы»

?) «диктатура пролетариата»

?) «естественный отбор»

?) существуют ли качественные различия между теологией, метафизикой и наукой

?) находились ли между собой в действительной истории религия, метафизика и наука в том преемственном отношении, какое утверждается в законе трех стадий

?) верен ли закон, который постулирует, что именно позитивизм представляет высшую и последнюю стадию в развитии человеческого сознания

?) насколько верно понимается позитивистами религиозное и философское (метафизическое) воззрение

?) что является общим знаменателем, позволяющим Конту расположить теологию, метафизику и науку в одном ряду

?) утверждает себя только в служении сверхличным ценностям

?) есть существо коммуникативное

?) полностью реализовать себя он может лишь в обществе

?) по природе асоциален

?) творит только себя, а не мир

?) приспособление к миру явлений, среднему человеку

?) отчуждение объекта (мира явлений) от субъекта бытия (личности)

?) господство свободы

?) поглощение неповторимо-индивидуального безличным, всеобщим

?) социализация человека

?) подавление необходимости

?) «личность для социологии есть функция среды»

?) бытие определяется сознанием

?) свобода поглощается необходимостью

?) экономический материализм подчиняет факт идее

?) проявляется в синтезе познавательных способностей человека

?) ведет к усреднению человеческой личности

?) предполагает новое качественное единство церкви и мира

?) «не относится к одному логическому разуму, или сердечному чувству, или внушению совести, но обнимает всю цельность человека»

?) органичность социальной эволюции

?) самобытность культурных типов

?) концепция социальных конфликтов

?) анализ массового субъекта социальных преобразований (народ, классы)

?) социологизм

?) диффузионизм

?) физиологизм

?) биологизм

?) ориентируется на науку и религию

?) утверждает, что полного, точного и тождественного для всех представления об окружающем мире не может существовать, ибо люди воспринимают мир по-разному

?) выступает в качестве сторонника эмпиризма

?) отказывается от метафизических и религиозных оснований

?) стремится создать общую теорию устройства гражданских и политических обществ – теоретическое обществоведение

?) делает познание «живым»

?) предстает разъединенным в целом и в своих частях; аналогична процессами дифференциации общества

?) это непосредственная данность объекта субъекту

?) отделяет субъекта от объекта

?) именуются важнейшей задачей «русского ума»

?) строятся на опровержении «…опыта, добытого западной мыслью»»

?) противопоставляются патристике

?) видятся как синтез восточного христианства и западной философии

?) отмечает спекулятивные мистические основания философии и социологии Конта

?) сводит содержание закона «трех стадий» к абстрактному представлению о сущности человечества

?) подтверждает вывод Конта о том, что синтез теологии, метафизики и науки - историческая необходимость

?) доказывает принципиальную верифицируемость содержания закона «трех стадий» Конта

?) закономерный линейный характер исторического процесса

?) особая роль духовной, в том числе религиозной, внерациональной детерминации социального поведения

?) соборность как принцип организации и идеал социальной жизни

?) единство мировой истории

?) реализуется через «общественный дух»

?) направлен против «личной отдельности», которая разрушает единство социума

?) предполагает усреднение человеческой личности

?) заключается в стремлении «физической личности» к освобождению от всякого «страдания и беспокойства»

?) выводит на первый план эгоистические, утилитарные интересы людей

?) выводится из убеждения философа в том, что все существенное «в душе человека вырастает в нем только общественно»

?) религиозно-провиденциалистский

?) эволюционистский

?) позитивистский

?) институциональный

?) не верит в возможность «земного преодоления исторической трагедии»

?) видит впереди себя историческую цель

?) стремится преодолеть «дурную бесконечность» исторического прогресса

?) чувствует над собой и за пределами этого мира с его историей сверхприродную цель

?) общественное сознание

?) антропосоциогенез

?) единичный человек

?) кризис интересов

?) метафизическую

?) универсальную

?) теологическую

?) позитивную

?) родовую

?) национально-государственную

?) Человечество, как Великое Существо, не может рассматриваться как нечто высшее

?) Человечество - форма соединения материальной природы с Божеством

?) Человечество творит природный материал, из которого выстраивает себя, тем самым одухотворяя его

?) Человечество есть единый организм

?) Человечество - существо, становящееся абсолютным через всеобщий прогресс

?) есть форма соединения материальной природы с Божеством или форма восприятия Божества природою

?) как Великое Существо, не может рассматриваться как нечто высшее

?) есть существо, становящееся абсолютным через всеобщий прогресс

?) творит природный материал, из которого выстраивает себя

?) заключается в том, чтобы все наблюдаемые явления представить как частные случаи одного общего факта

?) предполагает четкое различение наук естественных, наук социальных и наук гуманитарных (и, соответственно, различение методов познания природы, познания общества и познания человека)

?) понимает объективные законы как неизменные отношения последовательности и подобия

?) применим для изучения умственных и нравственных явлений, а тик же для явлений внешнего мира

?) открывает законы путем соединения наблюдения с размышлением

?) «государство»

?) «личность»

?) «персона»

?) «объективация»

?) «бытие-в-мире»

?) Л. Блуа

?) Г.В.Ф. Гегель

?) Т. Карлейль

?) Г. Ибсен

?) Г. В.Плеханов

?) К. Маркс

?) первым обратил внимание на национальный аспект русской жизни

?) обращал внимание на то, что, хотя человечество движется интересами, а не идеями, просвещают людей и делают их способными к прогрессу именно идеи

?) уравнивал значение идеальных и материальных факторов, воздействующих на ход истории

?) считал, что прогресс идей определяется прогрессом в сфере нравственности

?) соборность

?) всеединство

?) Богочеловечество

?) София

?) мировоззренческий смысл теории прогресса

?) трехступенчатая схема Конта

?) сущность теории прогресса

?) направление эволюции

?) рассмотрение социального материализма с позиций догматического марксизма

?) П. Чаадаева

?) Н. Бердяева

?) Г. Чернышевского

?) А. Хомякова

?) зависимы от динамики кар и наград

?) несут определенную моральную нагрузку

?) являются либо преступлением, либо подвигом

?) основываются либо на доброжелательности, либо на враждебности

?) мексиканский

?) ассирийско-вавилоно-финикийско-халдейский, или древнесемитический

?) славянский

?) германо-романский, или европейский

?) понимание

?) откровение

?) объяснение

?) озарение

?) интуиция

?) иллюзорность любых как социальных, так и религиозных утопий земного рая

?) идея невозможности достичь в условиях падшего мира законченного совершенства

?) радикальное противопоставление творческого акта и его конечного результат

?) принципиальная недостижимость полноты воплощения идеала в истории и культуре

?) творческая активность личности, ее свободы

?) мотив трагедии культуры, ее неизбежной итоговой неудачи

?) отрицание традиции земного, общего дела многих поколений в строительстве мира культуры

?) справедливость

?) самобытность

?) общее благо

?) благо отдельного индивида

?) войн

?) трудовых, творческих и нравственных усилий многих поколений и отдельных личностей

?) «внутренней, тихой жизни» единого «общечеловеческого организма»

?) революций

?) социальных катастроф

?) принцип иерархизма в социальной сфере

?) тезис о постижимости всеединства только путем его «непостижения»

?) металогический характер единства бытия

?) бытийный характер «живого знания»

?) субординация видов социальной активности индивидов

?) «Россия до Петра Великого»

?) «Философические письма»

?) «О необходимости и возможности новых начал для философии»

?) «О характере просвещения Европы и о его отношении к просвещению России»

?) возникает лишь под влиянием христианства

?) должна давать практические советы

?) позволяет «соединить в одно целое разрозненные семьи человеческого рода»

?) рассматривает события с национальной точки зрения

?) это «мир воплотившихся идей»

?) подчиняется только логическим законам

?) имеет две стороны – логическую («свободное творчество духа человеческого») и эмпирическую (деятельность человека как природного элемента)

?) это процесс прогрессивный, поступательный и диалектический

?) культурно-исторический тип только тогда достигает разнообразия, когда его составляющие не поглощены одним политическим телом и составляют федерацию

?) критерий для выделения самобытного культурно-исторического типа – общность территории

?) условие развития цивилизации данного культурно-исторического типа - передача начал цивилизации от одного культурно-исторического типа к другому

?) цикл развития культурно-исторического типа уподобляется тем растениям, у которых период роста бывает неопределенно продолжительным, но период цветения и плодоношения короток и навсегда истощает их жизненную силу

?) условием развития цивилизации данного культурно-исторического типа является политическая независимость