Список вопросов базы знаний

?) класс

?) статус

?) роль

?) престиж

?) провозглашает свободу человеческой личности

?) утверждает поливариантный характер исторического процесса

?) утверждает «фатум закономерности»

?) имеет значение как бы формальной физики, или учения об основных категориях философии истории

?) концепция В. Соловьева

?) средневековая русская философия

?) эволюционизм Конта, Спенсера

?) западная позитивистская социология

?) «производительные силы»

?) «естественный отбор»

?) «классовая борьба»

?) «диктатура пролетариата»

?) насколько верно понимается позитивистами религиозное и философское (метафизическое) воззрение

?) существуют ли качественные различия между теологией, метафизикой и наукой

?) верен ли закон, который постулирует, что именно позитивизм представляет высшую и последнюю стадию в развитии человеческого сознания

?) находились ли между собой в действительной истории религия, метафизика и наука в том преемственном отношении, какое утверждается в законе трех стадий

?) что является общим знаменателем, позволяющим Конту расположить теологию, метафизику и науку в одном ряду

?) полностью реализовать себя он может лишь в обществе

?) есть существо коммуникативное

?) творит только себя, а не мир

?) утверждает себя только в служении сверхличным ценностям

?) по природе асоциален

?) социализация человека

?) отчуждение объекта (мира явлений) от субъекта бытия (личности)

?) приспособление к миру явлений, среднему человеку

?) поглощение неповторимо-индивидуального безличным, всеобщим

?) подавление необходимости

?) господство свободы

?) свобода поглощается необходимостью

?) экономический материализм подчиняет факт идее

?) «личность для социологии есть функция среды»

?) бытие определяется сознанием

?) «не относится к одному логическому разуму, или сердечному чувству, или внушению совести, но обнимает всю цельность человека»

?) проявляется в синтезе познавательных способностей человека

?) ведет к усреднению человеческой личности

?) предполагает новое качественное единство церкви и мира

?) самобытность культурных типов

?) концепция социальных конфликтов

?) органичность социальной эволюции

?) анализ массового субъекта социальных преобразований (народ, классы)

?) социологизм

?) биологизм

?) диффузионизм

?) физиологизм

?) ориентируется на науку и религию

?) утверждает, что полного, точного и тождественного для всех представления об окружающем мире не может существовать, ибо люди воспринимают мир по-разному

?) стремится создать общую теорию устройства гражданских и политических обществ – теоретическое обществоведение

?) выступает в качестве сторонника эмпиризма

?) отказывается от метафизических и религиозных оснований

?) это непосредственная данность объекта субъекту

?) делает познание «живым»

?) отделяет субъекта от объекта

?) предстает разъединенным в целом и в своих частях; аналогична процессами дифференциации общества

?) противопоставляются патристике

?) видятся как синтез восточного христианства и западной философии

?) именуются важнейшей задачей «русского ума»

?) строятся на опровержении «…опыта, добытого западной мыслью»»

?) сводит содержание закона «трех стадий» к абстрактному представлению о сущности человечества

?) отмечает спекулятивные мистические основания философии и социологии Конта

?) подтверждает вывод Конта о том, что синтез теологии, метафизики и науки - историческая необходимость

?) доказывает принципиальную верифицируемость содержания закона «трех стадий» Конта

?) соборность как принцип организации и идеал социальной жизни

?) единство мировой истории

?) особая роль духовной, в том числе религиозной, внерациональной детерминации социального поведения

?) закономерный линейный характер исторического процесса

?) заключается в стремлении «физической личности» к освобождению от всякого «страдания и беспокойства»

?) направлен против «личной отдельности», которая разрушает единство социума

?) выводит на первый план эгоистические, утилитарные интересы людей

?) выводится из убеждения философа в том, что все существенное «в душе человека вырастает в нем только общественно»

?) предполагает усреднение человеческой личности

?) реализуется через «общественный дух»

?) институциональный

?) эволюционистский

?) позитивистский

?) религиозно-провиденциалистский

?) чувствует над собой и за пределами этого мира с его историей сверхприродную цель

?) стремится преодолеть «дурную бесконечность» исторического прогресса

?) видит впереди себя историческую цель

?) не верит в возможность «земного преодоления исторической трагедии»

?) единичный человек

?) антропосоциогенез

?) кризис интересов

?) общественное сознание

?) позитивную

?) универсальную

?) национально-государственную

?) метафизическую

?) теологическую

?) родовую

?) Человечество, как Великое Существо, не может рассматриваться как нечто высшее

?) Человечество творит природный материал, из которого выстраивает себя, тем самым одухотворяя его

?) Человечество - форма соединения материальной природы с Божеством

?) Человечество - существо, становящееся абсолютным через всеобщий прогресс

?) Человечество есть единый организм

?) творит природный материал, из которого выстраивает себя

?) есть форма соединения материальной природы с Божеством или форма восприятия Божества природою

?) есть существо, становящееся абсолютным через всеобщий прогресс

?) как Великое Существо, не может рассматриваться как нечто высшее

?) применим для изучения умственных и нравственных явлений, а тик же для явлений внешнего мира

?) открывает законы путем соединения наблюдения с размышлением

?) понимает объективные законы как неизменные отношения последовательности и подобия

?) предполагает четкое различение наук естественных, наук социальных и наук гуманитарных (и, соответственно, различение методов познания природы, познания общества и познания человека)

?) заключается в том, чтобы все наблюдаемые явления представить как частные случаи одного общего факта

?) «личность»

?) «бытие-в-мире»

?) «персона»

?) «государство»

?) «объективация»

?) Т. Карлейль

?) Г. В.Плеханов

?) Г.В.Ф. Гегель

?) Л. Блуа

?) Г. Ибсен

?) К. Маркс

?) первым обратил внимание на национальный аспект русской жизни

?) обращал внимание на то, что, хотя человечество движется интересами, а не идеями, просвещают людей и делают их способными к прогрессу именно идеи

?) считал, что прогресс идей определяется прогрессом в сфере нравственности

?) уравнивал значение идеальных и материальных факторов, воздействующих на ход истории

?) всеединство

?) София

?) Богочеловечество

?) соборность

?) трехступенчатая схема Конта

?) сущность теории прогресса

?) направление эволюции

?) рассмотрение социального материализма с позиций догматического марксизма

?) мировоззренческий смысл теории прогресса

?) П. Чаадаева

?) Н. Бердяева

?) Г. Чернышевского

?) А. Хомякова

?) несут определенную моральную нагрузку

?) зависимы от динамики кар и наград

?) основываются либо на доброжелательности, либо на враждебности

?) являются либо преступлением, либо подвигом

?) германо-романский, или европейский

?) ассирийско-вавилоно-финикийско-халдейский, или древнесемитический

?) славянский

?) мексиканский

?) понимание

?) озарение

?) откровение

?) объяснение

?) интуиция

?) радикальное противопоставление творческого акта и его конечного результат

?) мотив трагедии культуры, ее неизбежной итоговой неудачи

?) творческая активность личности, ее свободы

?) отрицание традиции земного, общего дела многих поколений в строительстве мира культуры

?) принципиальная недостижимость полноты воплощения идеала в истории и культуре

?) идея невозможности достичь в условиях падшего мира законченного совершенства

?) иллюзорность любых как социальных, так и религиозных утопий земного рая

?) самобытность

?) общее благо

?) справедливость

?) благо отдельного индивида

?) трудовых, творческих и нравственных усилий многих поколений и отдельных личностей

?) «внутренней, тихой жизни» единого «общечеловеческого организма»

?) войн

?) социальных катастроф

?) революций

?) металогический характер единства бытия

?) принцип иерархизма в социальной сфере

?) субординация видов социальной активности индивидов

?) тезис о постижимости всеединства только путем его «непостижения»

?) бытийный характер «живого знания»

?) «Философические письма»

?) «Россия до Петра Великого»

?) «О необходимости и возможности новых начал для философии»

?) «О характере просвещения Европы и о его отношении к просвещению России»

?) должна давать практические советы

?) рассматривает события с национальной точки зрения

?) позволяет «соединить в одно целое разрозненные семьи человеческого рода»

?) возникает лишь под влиянием христианства

?) имеет две стороны – логическую («свободное творчество духа человеческого») и эмпирическую (деятельность человека как природного элемента)

?) это «мир воплотившихся идей»

?) это процесс прогрессивный, поступательный и диалектический

?) подчиняется только логическим законам

?) критерий для выделения самобытного культурно-исторического типа – общность территории

?) условие развития цивилизации данного культурно-исторического типа - передача начал цивилизации от одного культурно-исторического типа к другому

?) культурно-исторический тип только тогда достигает разнообразия, когда его составляющие не поглощены одним политическим телом и составляют федерацию

?) цикл развития культурно-исторического типа уподобляется тем растениям, у которых период роста бывает неопределенно продолжительным, но период цветения и плодоношения короток и навсегда истощает их жизненную силу

?) условием развития цивилизации данного культурно-исторического типа является политическая независимость