Список вопросов базы знаний

?) класс

?) престиж

?) роль

?) статус

?) утверждает поливариантный характер исторического процесса

?) провозглашает свободу человеческой личности

?) имеет значение как бы формальной физики, или учения об основных категориях философии истории

?) утверждает «фатум закономерности»

?) эволюционизм Конта, Спенсера

?) западная позитивистская социология

?) концепция В. Соловьева

?) средневековая русская философия

?) «диктатура пролетариата»

?) «естественный отбор»

?) «производительные силы»

?) «классовая борьба»

?) существуют ли качественные различия между теологией, метафизикой и наукой

?) верен ли закон, который постулирует, что именно позитивизм представляет высшую и последнюю стадию в развитии человеческого сознания

?) находились ли между собой в действительной истории религия, метафизика и наука в том преемственном отношении, какое утверждается в законе трех стадий

?) насколько верно понимается позитивистами религиозное и философское (метафизическое) воззрение

?) что является общим знаменателем, позволяющим Конту расположить теологию, метафизику и науку в одном ряду

?) утверждает себя только в служении сверхличным ценностям

?) творит только себя, а не мир

?) по природе асоциален

?) полностью реализовать себя он может лишь в обществе

?) есть существо коммуникативное

?) поглощение неповторимо-индивидуального безличным, всеобщим

?) социализация человека

?) господство свободы

?) приспособление к миру явлений, среднему человеку

?) отчуждение объекта (мира явлений) от субъекта бытия (личности)

?) подавление необходимости

?) «личность для социологии есть функция среды»

?) экономический материализм подчиняет факт идее

?) бытие определяется сознанием

?) свобода поглощается необходимостью

?) «не относится к одному логическому разуму, или сердечному чувству, или внушению совести, но обнимает всю цельность человека»

?) проявляется в синтезе познавательных способностей человека

?) ведет к усреднению человеческой личности

?) предполагает новое качественное единство церкви и мира

?) органичность социальной эволюции

?) концепция социальных конфликтов

?) анализ массового субъекта социальных преобразований (народ, классы)

?) самобытность культурных типов

?) физиологизм

?) социологизм

?) биологизм

?) диффузионизм

?) отказывается от метафизических и религиозных оснований

?) стремится создать общую теорию устройства гражданских и политических обществ – теоретическое обществоведение

?) утверждает, что полного, точного и тождественного для всех представления об окружающем мире не может существовать, ибо люди воспринимают мир по-разному

?) ориентируется на науку и религию

?) выступает в качестве сторонника эмпиризма

?) это непосредственная данность объекта субъекту

?) предстает разъединенным в целом и в своих частях; аналогична процессами дифференциации общества

?) отделяет субъекта от объекта

?) делает познание «живым»

?) видятся как синтез восточного христианства и западной философии

?) противопоставляются патристике

?) именуются важнейшей задачей «русского ума»

?) строятся на опровержении «…опыта, добытого западной мыслью»»

?) сводит содержание закона «трех стадий» к абстрактному представлению о сущности человечества

?) доказывает принципиальную верифицируемость содержания закона «трех стадий» Конта

?) подтверждает вывод Конта о том, что синтез теологии, метафизики и науки - историческая необходимость

?) отмечает спекулятивные мистические основания философии и социологии Конта

?) закономерный линейный характер исторического процесса

?) единство мировой истории

?) особая роль духовной, в том числе религиозной, внерациональной детерминации социального поведения

?) соборность как принцип организации и идеал социальной жизни

?) заключается в стремлении «физической личности» к освобождению от всякого «страдания и беспокойства»

?) выводится из убеждения философа в том, что все существенное «в душе человека вырастает в нем только общественно»

?) предполагает усреднение человеческой личности

?) направлен против «личной отдельности», которая разрушает единство социума

?) реализуется через «общественный дух»

?) выводит на первый план эгоистические, утилитарные интересы людей

?) институциональный

?) эволюционистский

?) позитивистский

?) религиозно-провиденциалистский

?) чувствует над собой и за пределами этого мира с его историей сверхприродную цель

?) стремится преодолеть «дурную бесконечность» исторического прогресса

?) видит впереди себя историческую цель

?) не верит в возможность «земного преодоления исторической трагедии»

?) кризис интересов

?) единичный человек

?) антропосоциогенез

?) общественное сознание

?) национально-государственную

?) универсальную

?) позитивную

?) родовую

?) метафизическую

?) теологическую

?) Человечество есть единый организм

?) Человечество - форма соединения материальной природы с Божеством

?) Человечество творит природный материал, из которого выстраивает себя, тем самым одухотворяя его

?) Человечество, как Великое Существо, не может рассматриваться как нечто высшее

?) Человечество - существо, становящееся абсолютным через всеобщий прогресс

?) творит природный материал, из которого выстраивает себя

?) есть существо, становящееся абсолютным через всеобщий прогресс

?) есть форма соединения материальной природы с Божеством или форма восприятия Божества природою

?) как Великое Существо, не может рассматриваться как нечто высшее

?) предполагает четкое различение наук естественных, наук социальных и наук гуманитарных (и, соответственно, различение методов познания природы, познания общества и познания человека)

?) применим для изучения умственных и нравственных явлений, а тик же для явлений внешнего мира

?) открывает законы путем соединения наблюдения с размышлением

?) заключается в том, чтобы все наблюдаемые явления представить как частные случаи одного общего факта

?) понимает объективные законы как неизменные отношения последовательности и подобия

?) «личность»

?) «бытие-в-мире»

?) «объективация»

?) «персона»

?) «государство»

?) Г. Ибсен

?) Г. В.Плеханов

?) К. Маркс

?) Т. Карлейль

?) Г.В.Ф. Гегель

?) Л. Блуа

?) уравнивал значение идеальных и материальных факторов, воздействующих на ход истории

?) считал, что прогресс идей определяется прогрессом в сфере нравственности

?) первым обратил внимание на национальный аспект русской жизни

?) обращал внимание на то, что, хотя человечество движется интересами, а не идеями, просвещают людей и делают их способными к прогрессу именно идеи

?) всеединство

?) Богочеловечество

?) София

?) соборность

?) сущность теории прогресса

?) направление эволюции

?) мировоззренческий смысл теории прогресса

?) рассмотрение социального материализма с позиций догматического марксизма

?) трехступенчатая схема Конта

?) А. Хомякова

?) Н. Бердяева

?) П. Чаадаева

?) Г. Чернышевского

?) зависимы от динамики кар и наград

?) основываются либо на доброжелательности, либо на враждебности

?) являются либо преступлением, либо подвигом

?) несут определенную моральную нагрузку

?) славянский

?) германо-романский, или европейский

?) мексиканский

?) ассирийско-вавилоно-финикийско-халдейский, или древнесемитический

?) понимание

?) интуиция

?) объяснение

?) откровение

?) озарение

?) идея невозможности достичь в условиях падшего мира законченного совершенства

?) радикальное противопоставление творческого акта и его конечного результат

?) творческая активность личности, ее свободы

?) мотив трагедии культуры, ее неизбежной итоговой неудачи

?) отрицание традиции земного, общего дела многих поколений в строительстве мира культуры

?) принципиальная недостижимость полноты воплощения идеала в истории и культуре

?) иллюзорность любых как социальных, так и религиозных утопий земного рая

?) благо отдельного индивида

?) справедливость

?) самобытность

?) общее благо

?) социальных катастроф

?) войн

?) «внутренней, тихой жизни» единого «общечеловеческого организма»

?) революций

?) трудовых, творческих и нравственных усилий многих поколений и отдельных личностей

?) тезис о постижимости всеединства только путем его «непостижения»

?) принцип иерархизма в социальной сфере

?) бытийный характер «живого знания»

?) металогический характер единства бытия

?) субординация видов социальной активности индивидов

?) «Философические письма»

?) «Россия до Петра Великого»

?) «О характере просвещения Европы и о его отношении к просвещению России»

?) «О необходимости и возможности новых начал для философии»

?) возникает лишь под влиянием христианства

?) должна давать практические советы

?) позволяет «соединить в одно целое разрозненные семьи человеческого рода»

?) рассматривает события с национальной точки зрения

?) это процесс прогрессивный, поступательный и диалектический

?) имеет две стороны – логическую («свободное творчество духа человеческого») и эмпирическую (деятельность человека как природного элемента)

?) подчиняется только логическим законам

?) это «мир воплотившихся идей»

?) цикл развития культурно-исторического типа уподобляется тем растениям, у которых период роста бывает неопределенно продолжительным, но период цветения и плодоношения короток и навсегда истощает их жизненную силу

?) условием развития цивилизации данного культурно-исторического типа является политическая независимость

?) культурно-исторический тип только тогда достигает разнообразия, когда его составляющие не поглощены одним политическим телом и составляют федерацию

?) условие развития цивилизации данного культурно-исторического типа - передача начал цивилизации от одного культурно-исторического типа к другому

?) критерий для выделения самобытного культурно-исторического типа – общность территории