Список вопросов базы знаний

?) статус

?) роль

?) класс

?) престиж

?) утверждает «фатум закономерности»

?) утверждает поливариантный характер исторического процесса

?) провозглашает свободу человеческой личности

?) имеет значение как бы формальной физики, или учения об основных категориях философии истории

?) средневековая русская философия

?) эволюционизм Конта, Спенсера

?) западная позитивистская социология

?) концепция В. Соловьева

?) «диктатура пролетариата»

?) «производительные силы»

?) «естественный отбор»

?) «классовая борьба»

?) насколько верно понимается позитивистами религиозное и философское (метафизическое) воззрение

?) находились ли между собой в действительной истории религия, метафизика и наука в том преемственном отношении, какое утверждается в законе трех стадий

?) существуют ли качественные различия между теологией, метафизикой и наукой

?) что является общим знаменателем, позволяющим Конту расположить теологию, метафизику и науку в одном ряду

?) верен ли закон, который постулирует, что именно позитивизм представляет высшую и последнюю стадию в развитии человеческого сознания

?) есть существо коммуникативное

?) по природе асоциален

?) полностью реализовать себя он может лишь в обществе

?) утверждает себя только в служении сверхличным ценностям

?) творит только себя, а не мир

?) отчуждение объекта (мира явлений) от субъекта бытия (личности)

?) социализация человека

?) господство свободы

?) поглощение неповторимо-индивидуального безличным, всеобщим

?) приспособление к миру явлений, среднему человеку

?) подавление необходимости

?) «личность для социологии есть функция среды»

?) бытие определяется сознанием

?) экономический материализм подчиняет факт идее

?) свобода поглощается необходимостью

?) «не относится к одному логическому разуму, или сердечному чувству, или внушению совести, но обнимает всю цельность человека»

?) проявляется в синтезе познавательных способностей человека

?) предполагает новое качественное единство церкви и мира

?) ведет к усреднению человеческой личности

?) концепция социальных конфликтов

?) анализ массового субъекта социальных преобразований (народ, классы)

?) самобытность культурных типов

?) органичность социальной эволюции

?) диффузионизм

?) биологизм

?) социологизм

?) физиологизм

?) утверждает, что полного, точного и тождественного для всех представления об окружающем мире не может существовать, ибо люди воспринимают мир по-разному

?) стремится создать общую теорию устройства гражданских и политических обществ – теоретическое обществоведение

?) отказывается от метафизических и религиозных оснований

?) ориентируется на науку и религию

?) выступает в качестве сторонника эмпиризма

?) делает познание «живым»

?) предстает разъединенным в целом и в своих частях; аналогична процессами дифференциации общества

?) это непосредственная данность объекта субъекту

?) отделяет субъекта от объекта

?) строятся на опровержении «…опыта, добытого западной мыслью»»

?) противопоставляются патристике

?) видятся как синтез восточного христианства и западной философии

?) именуются важнейшей задачей «русского ума»

?) сводит содержание закона «трех стадий» к абстрактному представлению о сущности человечества

?) доказывает принципиальную верифицируемость содержания закона «трех стадий» Конта

?) подтверждает вывод Конта о том, что синтез теологии, метафизики и науки - историческая необходимость

?) отмечает спекулятивные мистические основания философии и социологии Конта

?) единство мировой истории

?) соборность как принцип организации и идеал социальной жизни

?) особая роль духовной, в том числе религиозной, внерациональной детерминации социального поведения

?) закономерный линейный характер исторического процесса

?) выводит на первый план эгоистические, утилитарные интересы людей

?) предполагает усреднение человеческой личности

?) направлен против «личной отдельности», которая разрушает единство социума

?) выводится из убеждения философа в том, что все существенное «в душе человека вырастает в нем только общественно»

?) реализуется через «общественный дух»

?) заключается в стремлении «физической личности» к освобождению от всякого «страдания и беспокойства»

?) религиозно-провиденциалистский

?) позитивистский

?) институциональный

?) эволюционистский

?) чувствует над собой и за пределами этого мира с его историей сверхприродную цель

?) видит впереди себя историческую цель

?) не верит в возможность «земного преодоления исторической трагедии»

?) стремится преодолеть «дурную бесконечность» исторического прогресса

?) единичный человек

?) кризис интересов

?) общественное сознание

?) антропосоциогенез

?) родовую

?) теологическую

?) универсальную

?) метафизическую

?) позитивную

?) национально-государственную

?) Человечество творит природный материал, из которого выстраивает себя, тем самым одухотворяя его

?) Человечество, как Великое Существо, не может рассматриваться как нечто высшее

?) Человечество - форма соединения материальной природы с Божеством

?) Человечество - существо, становящееся абсолютным через всеобщий прогресс

?) Человечество есть единый организм

?) как Великое Существо, не может рассматриваться как нечто высшее

?) есть форма соединения материальной природы с Божеством или форма восприятия Божества природою

?) творит природный материал, из которого выстраивает себя

?) есть существо, становящееся абсолютным через всеобщий прогресс

?) предполагает четкое различение наук естественных, наук социальных и наук гуманитарных (и, соответственно, различение методов познания природы, познания общества и познания человека)

?) понимает объективные законы как неизменные отношения последовательности и подобия

?) заключается в том, чтобы все наблюдаемые явления представить как частные случаи одного общего факта

?) открывает законы путем соединения наблюдения с размышлением

?) применим для изучения умственных и нравственных явлений, а тик же для явлений внешнего мира

?) «объективация»

?) «персона»

?) «личность»

?) «государство»

?) «бытие-в-мире»

?) К. Маркс

?) Г. Ибсен

?) Г. В.Плеханов

?) Л. Блуа

?) Г.В.Ф. Гегель

?) Т. Карлейль

?) считал, что прогресс идей определяется прогрессом в сфере нравственности

?) уравнивал значение идеальных и материальных факторов, воздействующих на ход истории

?) обращал внимание на то, что, хотя человечество движется интересами, а не идеями, просвещают людей и делают их способными к прогрессу именно идеи

?) первым обратил внимание на национальный аспект русской жизни

?) всеединство

?) Богочеловечество

?) соборность

?) София

?) трехступенчатая схема Конта

?) сущность теории прогресса

?) рассмотрение социального материализма с позиций догматического марксизма

?) направление эволюции

?) мировоззренческий смысл теории прогресса

?) Н. Бердяева

?) П. Чаадаева

?) А. Хомякова

?) Г. Чернышевского

?) основываются либо на доброжелательности, либо на враждебности

?) зависимы от динамики кар и наград

?) являются либо преступлением, либо подвигом

?) несут определенную моральную нагрузку

?) мексиканский

?) славянский

?) германо-романский, или европейский

?) ассирийско-вавилоно-финикийско-халдейский, или древнесемитический

?) интуиция

?) откровение

?) понимание

?) объяснение

?) озарение

?) иллюзорность любых как социальных, так и религиозных утопий земного рая

?) творческая активность личности, ее свободы

?) принципиальная недостижимость полноты воплощения идеала в истории и культуре

?) мотив трагедии культуры, ее неизбежной итоговой неудачи

?) радикальное противопоставление творческого акта и его конечного результат

?) идея невозможности достичь в условиях падшего мира законченного совершенства

?) отрицание традиции земного, общего дела многих поколений в строительстве мира культуры

?) справедливость

?) общее благо

?) благо отдельного индивида

?) самобытность

?) революций

?) войн

?) «внутренней, тихой жизни» единого «общечеловеческого организма»

?) трудовых, творческих и нравственных усилий многих поколений и отдельных личностей

?) социальных катастроф

?) субординация видов социальной активности индивидов

?) тезис о постижимости всеединства только путем его «непостижения»

?) металогический характер единства бытия

?) бытийный характер «живого знания»

?) принцип иерархизма в социальной сфере

?) «Россия до Петра Великого»

?) «Философические письма»

?) «О характере просвещения Европы и о его отношении к просвещению России»

?) «О необходимости и возможности новых начал для философии»

?) рассматривает события с национальной точки зрения

?) возникает лишь под влиянием христианства

?) позволяет «соединить в одно целое разрозненные семьи человеческого рода»

?) должна давать практические советы

?) подчиняется только логическим законам

?) это процесс прогрессивный, поступательный и диалектический

?) имеет две стороны – логическую («свободное творчество духа человеческого») и эмпирическую (деятельность человека как природного элемента)

?) это «мир воплотившихся идей»

?) критерий для выделения самобытного культурно-исторического типа – общность территории

?) цикл развития культурно-исторического типа уподобляется тем растениям, у которых период роста бывает неопределенно продолжительным, но период цветения и плодоношения короток и навсегда истощает их жизненную силу

?) условием развития цивилизации данного культурно-исторического типа является политическая независимость

?) культурно-исторический тип только тогда достигает разнообразия, когда его составляющие не поглощены одним политическим телом и составляют федерацию

?) условие развития цивилизации данного культурно-исторического типа - передача начал цивилизации от одного культурно-исторического типа к другому