Список вопросов базы знаний

?) престиж

?) роль

?) класс

?) статус

?) имеет значение как бы формальной физики, или учения об основных категориях философии истории

?) провозглашает свободу человеческой личности

?) утверждает поливариантный характер исторического процесса

?) утверждает «фатум закономерности»

?) концепция В. Соловьева

?) средневековая русская философия

?) эволюционизм Конта, Спенсера

?) западная позитивистская социология

?) «диктатура пролетариата»

?) «классовая борьба»

?) «естественный отбор»

?) «производительные силы»

?) находились ли между собой в действительной истории религия, метафизика и наука в том преемственном отношении, какое утверждается в законе трех стадий

?) что является общим знаменателем, позволяющим Конту расположить теологию, метафизику и науку в одном ряду

?) верен ли закон, который постулирует, что именно позитивизм представляет высшую и последнюю стадию в развитии человеческого сознания

?) существуют ли качественные различия между теологией, метафизикой и наукой

?) насколько верно понимается позитивистами религиозное и философское (метафизическое) воззрение

?) по природе асоциален

?) полностью реализовать себя он может лишь в обществе

?) творит только себя, а не мир

?) есть существо коммуникативное

?) утверждает себя только в служении сверхличным ценностям

?) отчуждение объекта (мира явлений) от субъекта бытия (личности)

?) приспособление к миру явлений, среднему человеку

?) поглощение неповторимо-индивидуального безличным, всеобщим

?) социализация человека

?) господство свободы

?) подавление необходимости

?) свобода поглощается необходимостью

?) бытие определяется сознанием

?) «личность для социологии есть функция среды»

?) экономический материализм подчиняет факт идее

?) ведет к усреднению человеческой личности

?) «не относится к одному логическому разуму, или сердечному чувству, или внушению совести, но обнимает всю цельность человека»

?) предполагает новое качественное единство церкви и мира

?) проявляется в синтезе познавательных способностей человека

?) самобытность культурных типов

?) анализ массового субъекта социальных преобразований (народ, классы)

?) органичность социальной эволюции

?) концепция социальных конфликтов

?) социологизм

?) биологизм

?) физиологизм

?) диффузионизм

?) утверждает, что полного, точного и тождественного для всех представления об окружающем мире не может существовать, ибо люди воспринимают мир по-разному

?) отказывается от метафизических и религиозных оснований

?) стремится создать общую теорию устройства гражданских и политических обществ – теоретическое обществоведение

?) ориентируется на науку и религию

?) выступает в качестве сторонника эмпиризма

?) это непосредственная данность объекта субъекту

?) делает познание «живым»

?) отделяет субъекта от объекта

?) предстает разъединенным в целом и в своих частях; аналогична процессами дифференциации общества

?) строятся на опровержении «…опыта, добытого западной мыслью»»

?) видятся как синтез восточного христианства и западной философии

?) противопоставляются патристике

?) именуются важнейшей задачей «русского ума»

?) подтверждает вывод Конта о том, что синтез теологии, метафизики и науки - историческая необходимость

?) отмечает спекулятивные мистические основания философии и социологии Конта

?) доказывает принципиальную верифицируемость содержания закона «трех стадий» Конта

?) сводит содержание закона «трех стадий» к абстрактному представлению о сущности человечества

?) единство мировой истории

?) соборность как принцип организации и идеал социальной жизни

?) особая роль духовной, в том числе религиозной, внерациональной детерминации социального поведения

?) закономерный линейный характер исторического процесса

?) направлен против «личной отдельности», которая разрушает единство социума

?) выводит на первый план эгоистические, утилитарные интересы людей

?) выводится из убеждения философа в том, что все существенное «в душе человека вырастает в нем только общественно»

?) реализуется через «общественный дух»

?) предполагает усреднение человеческой личности

?) заключается в стремлении «физической личности» к освобождению от всякого «страдания и беспокойства»

?) эволюционистский

?) институциональный

?) религиозно-провиденциалистский

?) позитивистский

?) чувствует над собой и за пределами этого мира с его историей сверхприродную цель

?) не верит в возможность «земного преодоления исторической трагедии»

?) видит впереди себя историческую цель

?) стремится преодолеть «дурную бесконечность» исторического прогресса

?) кризис интересов

?) общественное сознание

?) антропосоциогенез

?) единичный человек

?) родовую

?) метафизическую

?) национально-государственную

?) универсальную

?) позитивную

?) теологическую

?) Человечество творит природный материал, из которого выстраивает себя, тем самым одухотворяя его

?) Человечество - существо, становящееся абсолютным через всеобщий прогресс

?) Человечество есть единый организм

?) Человечество, как Великое Существо, не может рассматриваться как нечто высшее

?) Человечество - форма соединения материальной природы с Божеством

?) есть форма соединения материальной природы с Божеством или форма восприятия Божества природою

?) есть существо, становящееся абсолютным через всеобщий прогресс

?) как Великое Существо, не может рассматриваться как нечто высшее

?) творит природный материал, из которого выстраивает себя

?) предполагает четкое различение наук естественных, наук социальных и наук гуманитарных (и, соответственно, различение методов познания природы, познания общества и познания человека)

?) понимает объективные законы как неизменные отношения последовательности и подобия

?) применим для изучения умственных и нравственных явлений, а тик же для явлений внешнего мира

?) открывает законы путем соединения наблюдения с размышлением

?) заключается в том, чтобы все наблюдаемые явления представить как частные случаи одного общего факта

?) «личность»

?) «объективация»

?) «государство»

?) «персона»

?) «бытие-в-мире»

?) Г. В.Плеханов

?) Г.В.Ф. Гегель

?) Т. Карлейль

?) К. Маркс

?) Л. Блуа

?) Г. Ибсен

?) первым обратил внимание на национальный аспект русской жизни

?) обращал внимание на то, что, хотя человечество движется интересами, а не идеями, просвещают людей и делают их способными к прогрессу именно идеи

?) уравнивал значение идеальных и материальных факторов, воздействующих на ход истории

?) считал, что прогресс идей определяется прогрессом в сфере нравственности

?) соборность

?) всеединство

?) Богочеловечество

?) София

?) направление эволюции

?) сущность теории прогресса

?) рассмотрение социального материализма с позиций догматического марксизма

?) трехступенчатая схема Конта

?) мировоззренческий смысл теории прогресса

?) П. Чаадаева

?) Н. Бердяева

?) Г. Чернышевского

?) А. Хомякова

?) несут определенную моральную нагрузку

?) основываются либо на доброжелательности, либо на враждебности

?) являются либо преступлением, либо подвигом

?) зависимы от динамики кар и наград

?) ассирийско-вавилоно-финикийско-халдейский, или древнесемитический

?) германо-романский, или европейский

?) славянский

?) мексиканский

?) озарение

?) понимание

?) интуиция

?) откровение

?) объяснение

?) мотив трагедии культуры, ее неизбежной итоговой неудачи

?) принципиальная недостижимость полноты воплощения идеала в истории и культуре

?) творческая активность личности, ее свободы

?) идея невозможности достичь в условиях падшего мира законченного совершенства

?) иллюзорность любых как социальных, так и религиозных утопий земного рая

?) радикальное противопоставление творческого акта и его конечного результат

?) отрицание традиции земного, общего дела многих поколений в строительстве мира культуры

?) справедливость

?) благо отдельного индивида

?) общее благо

?) самобытность

?) социальных катастроф

?) войн

?) «внутренней, тихой жизни» единого «общечеловеческого организма»

?) революций

?) трудовых, творческих и нравственных усилий многих поколений и отдельных личностей

?) бытийный характер «живого знания»

?) металогический характер единства бытия

?) принцип иерархизма в социальной сфере

?) тезис о постижимости всеединства только путем его «непостижения»

?) субординация видов социальной активности индивидов

?) «О характере просвещения Европы и о его отношении к просвещению России»

?) «О необходимости и возможности новых начал для философии»

?) «Россия до Петра Великого»

?) «Философические письма»

?) рассматривает события с национальной точки зрения

?) возникает лишь под влиянием христианства

?) должна давать практические советы

?) позволяет «соединить в одно целое разрозненные семьи человеческого рода»

?) это процесс прогрессивный, поступательный и диалектический

?) подчиняется только логическим законам

?) имеет две стороны – логическую («свободное творчество духа человеческого») и эмпирическую (деятельность человека как природного элемента)

?) это «мир воплотившихся идей»

?) условием развития цивилизации данного культурно-исторического типа является политическая независимость

?) условие развития цивилизации данного культурно-исторического типа - передача начал цивилизации от одного культурно-исторического типа к другому

?) культурно-исторический тип только тогда достигает разнообразия, когда его составляющие не поглощены одним политическим телом и составляют федерацию

?) цикл развития культурно-исторического типа уподобляется тем растениям, у которых период роста бывает неопределенно продолжительным, но период цветения и плодоношения короток и навсегда истощает их жизненную силу

?) критерий для выделения самобытного культурно-исторического типа – общность территории