Список вопросов базы знаний

?) «Несвоевременные размышления»

?) «Постижение истории»

?) «Закат Европы»

?) «О пользе и вреде истории для жизни»

?) «Идея трансцендентальной грамматики»

?) «Познание и интерес»

?) «Теория коммуникативного действия»

?) «Трансформация философии»

?) раннему Средневековью

?) доисторическому периоду

?) Новому времени

?) позднему Средневековью

?) античной истории

?) экзистенциализма

?) презентизма

?) позитивизма

?) фактологической школы

?) исторический факт должен оцениваться философией через отнесение ее к общезначимым ценностям

?) историческая ситуация может исследоваться только с позиций культур-центристской научной программы

?) история всегда деперсонифицирована

?) в истории самое ценное – жизнь личности

?) идеологии

?) современности

?) религии

?) политики

?) традиционности

?) экономика

?) культура

?) религия

?) цивилизация

?) ликвидация цивилизационной обособленности может привести к исчезновению цивилизаций

?) мир, в котором человек живет, представляет собой только среду обитания

?) история образуется из ритма, который задается некоторыми вызовами мира, направляемыми человеку

?) человек историчен лишь тогда и до тех пор, пока он творит

?) заниматься изучением деятельности людей в прошлом

?) быть частью социологии

?) служить самопознанию человека

?) быть тесно связанной с естествознанием

?) быть наукой или ответом на вопросы

?) основываться на интерпретации источников

?) отсутствие вызовов означает отсутствие стимулов к росту и развитию

?) «ответом» на «вызов» общество решает вставшую перед ним задачу, чем переводит себя в более высокое и более совершенное с точки зрения усложнения структуры состояние

?) в конкретных условиях места и времени удачный «ответ» рождает «локальную цивилизацию»

?) автором «ответа» на конкретный «вызов» является общество в целом

?) любое общество можно понимать как «локальную цивилизацию»

?) свободно от социокультурного содержания

?) неодинаково протекает в сознании отдельных классов и групп

?) зависит от информационной емкости человеческого сообщества

?) обладает пространственными характеристиками

?) ценностно окрашено

?) делится на время индивида и время поколения

?) существование знания в социальном контексте

?) последовательность смены стадий развития знания: религии, метафизики, науки

?) социально-культурную и историческую обусловленность знания

?) «знание ради достижений и господства»

?) отождествление исторического факта с естественнонаучным

?) культур-центристское отношение к историческому знанию

?) представление о природе исторического факта - натуралистическое

?) главное качество исторического исследования - взаимодействие познающего субъекта с познаваемым объектом

?) главная задача – понять и объяснить в ретроспективе судьбы народов

?) близость к эпосу по своим формальным характеристикам

?) фокус толкования сообщаемых данных о прошлом - настоящее

?) религия - основное средство объяснения исторических фактов

?) рационалистическая обоснованность

?) выводит исторический факт за границы религиозной догматики

?) в буквальном смысле слова оказывается «летописью», т.е. фактически исходит из представления, что рукой ее авторов водит само время

?) поднимает значение исторического рассказа на уровень урока для будущих поколений

?) превращает историю в классическую науку

?) субъективная характеристика исторического события

?) продукт знания

?) знание, неразложимое в своей формальной структуре

?) источник исторических сведений

?) отрицает наличие объективных временных процессов

?) отрицает разделение времени на прошлое, настоящее и будущее

?) предполагает некоторое устойчивое упорядочение в потоке времени

?) утверждает, что процессы существуют и протекают независимо от наблюдателя

?) признает объективным временное отношение «раньше – позже»

?) Т.Голд

?) Дж.Финдлей

?) А.Бергсон

?) Б.Рассел

?) интерпретация фактических сведений

?) метафора

?) теоретическое соединение представлений (о прошлом)

?) ненаучное знание

?) считается завершением традиции, обозначенной Геродотом и Фукидидом

?) приходится на конец V – начало IV вв. до н.э.

?) отвечало на вопрос, чем определился выбор, приведший к тем или иным поступкам, а значит, и событиям

?) посвящено рассмотрению легендарных времен мифологического сознания

?) пассивное большинство

?) творческое меньшинство

?) внутренний пролетариат

?) внешний пролетариат

?) правящее меньшинство

?) XVII

?) XX

?) XVIII

?) XIX

?) критерии периодизации истории

?) направленность и смысл истории

?) историю научного знания

?) методологические подходы к типологизации общества

?) критерии истинности философского знания

?) критерии прогресса исторического процесса

?) требует, чтобы в процессе исследования «прошлое и настоящее не проникали друг в друга»

?) в методологическом плане, играет роль правил только в познании, но не в исторических действиях

?) «обозначает особую область философского исследования, посвященного специфическим проблемам, связанным с историческим мышлением»

?) включает эпистемологическую и метафизическую проблематику

?) философия жизни

?) аналитическая философия

?) позитивизм О.Конта

?) Баденская школа неокантианства

?) феноменология Гуссерля

?) утверждает, что история может быть рациональной, а может - эмоциональной

?) различает историю теоретическую и эмпирическую

?) говорит о двух разных историях, одна из которых «пишет серым по серому», а другая построена по канонам литературы

?) делил историю на априорную и апостериорную

?) экономики

?) статистики

?) психологии

?) политологии

?) социологии

?) оппонент философии жизни

?) представитель философии жизни

?) немецкий философ

?) представитель неокантианства

?) идеология прогресса

?) приоритет личности над обществом

?) номотетический метод

?) культурологический плюрализм