Список вопросов базы знаний

?) христианско-органический

?) диалектический

?) системный

?) правовой либерально-консервативный

?) уникальность человека в составе всеединства

?) основа сущности человека - дихотомия жизни и смерти

?) отделенность человека, его отчуждение от природы, от людей, от себя

?) органическая включенность человека во всеохватывающее, универсальное бытие

?) формирование национальных традиций

?) складывание социальной структуры

?) активное взаимодействие с другими культурами

?) снижение «дисциплинирующего воздействия» религии и государственности

?) появление ярких индивидуальностей

?) необоснованная теория прогресса, в которой идеалистические верования опираются на материалистическое отрицание

?) сочетание рационалистического оптимизма с метафизическим иррационализмом

?) сочетание усовершенствованного гегельянства с усовершенствованным материализмом

?) высший философский синтез

?) представляет собой целостную школу австрийской культурологии

?) понимает культуру как разнородный набор элементов, возникших в результате большого количества случайных заимствований от соседних и далеко расположенных народов

?) считает основным источником культурной дифференциации и единства человечества способность человеческого сознания к изобретениям

?) объясняет социокультурное развитие отдельных народов процессами заимствования

?) видят в человеке только носителя культуры

?) рассматривают каждое явление культуры как звено в цепи эволюции

?) считают, что человек является творцом культуры

?) противопоставляют понятию исторического процесса понятие культурной диффузии

?) частная собственность

?) соборность как принцип организации и идеал социальной жизни, в которой личное и общественное соразмерны при их равномощности

?) гуманистическое отношение к человеку

?) правовая защищенность

?) отрицание государственности

?) создание общественных отношений на базе разума и взаимной выгоды

?) разрыв традиции, результатом чего становятся неисчислимые человеческие жертвы и опасность социальной и культурной деградации

?) кризис

?) необходимое условие социального прогресса

?) «суд Божий над народами»

?) была следствием простого сочетания случайных обстоятельств

?) была связана с отсутствием демократических традиций и деятельностью западников-либералов

?) имела свои корни в русской истории

?) это неизбежный, фатальный итог российской истории

?) совокупность материальных отношений

?) интегрированная совокупность социальных ролей (нормативных правил и ожиданий)

?) устоявшиеся воспроизводимые системы отношений между социальными группами

?) «явления взаимодействия двух и более людей»

?) переход от одной стадии развития сознания к другой

?) процесс эволюции и взаимодействия «спонтанных порядков» - социальных институтов, моральных традиций и практик

?) последовательное развитие общественных производительных сил

?) непрерывную флуктуацию от сенсативных к умозрительным суперсистемам с относительно короткими периодами баланса между ними в виде идеальных ценностных суперсистем

?) социально-политическим вопросам

?) морали

?) онтологии

?) проблемам философии культуры

?) проблемам политической экономии

?) игнорирует или исключает историческое значение свободы личности

?) гарантирует бесконечность истории

?) делает человека творческим существом, каждое действие и каждый выбор которого историчны

?) неприемлема прежде всего на основании критериев нравственных

?) ярко выраженная эстетическая окраска мировоззрения

?) эсхатологические предсказания о приближающемся конце истории

?) апокалиптические пророчества

?) вера во всеобщую равномерную правду, всеобщее равенство, всеобщую любовь, всеобщую справедливость

?) уверенность в возможности переустройства человеческой жизни на более разумных началах

?) материализм

?) религиозность

?) позитивизм

?) фатализм

?) мистицизм

?) стремится освободить человека от всех надежд на то, что он может обрести свободу с помощью чего-то вне себя, и от всех иллюзий, связанных с этими надеждами, поставить его перед собой и заставить заглянуть в себя

?) основные темы: человеческое существование, судьба личности, вера и неверие, утрата и обретение смысла жизни

?) отношение к религии: атеисты

?) изначальная ориентация: постижение смысла текста, причем постижение его как бы «изнутри», исходя из него самого

?) не является академической доктриной

?) «удобрение»

?) ассимиляция

?) аккультурация

?) синтез

?) «прививка»

?) воля Провидения

?) «всеобщий закон»

?) человек

?) национальное государство

?) решить вопрос о важнейших факторах общественных изменений

?) открыть единство и закономерность исторического процесса

?) раскрыть причины покоя и движения человеческих обществ

?) показать важную роль отдельной личности в истории

?) стремились к возрождению народного быта, обычаев, традиций

?) считали, что высшая истина дается не только логическому мышлению, но уму, чувству и воле вместе, т.е. духу

?) скептически или отрицательно относились к исторической роли православия в развитии России

?) главное внимание сосредотачивали на общественно-политических проблемах

?) считали необходимым провести европеизацию

?) негативно оценивали реформы Петра I

?) выступали за введение правовых начал в общественной и государственной жизни

?) ориентировались на ценности русской уникальности

?) одна логика и один метод

?) общая проблема – «судьба России»

?) одинаковый ответ на вопрос, как должно осуществляться развитие общества

?) стремление теоретически осмыслить историю России и Европы

?) сходное понимание «социального развития»

?) отрицал западную цивилизацию, нарушившую естественный ход исторического процесса

?) сторонник этики «разумного эгоизма»

?) развивал учение о «внутреннем средоточии духа» как условии жизни человека и общества

?) социальным условием самобытной жизни России считал, как и другие славянофилы, русскую общин

?) один из виднейших представителей «крестьянского социализма»

?) диалектическое учение о развитии

?) взаимный переход количественных и качественных изменений

?) индетерминизм

?) идея непрерывности, постепенности развития

?) А. Тойнби

?) Э. Дюркгейма

?) О. Шпенглера

?) Г. Зиммеля

?) консерватизм

?) примат государства в общественной жизни

?) капитализация

?) социалистическая революция

?) либерализация

?) «Оправдание добра. Нравственная философия»

?) «Философские начала цельного знания»

?) «Кризис западной философии»

?) «Великий спор и христианская политика»

?) неокантианских

?) религиозно-теологических

?) позитивистско-бихевиористских

?) философско-религиозных

?) представляет собой своеобразную реакцию на распространение рассудочного способа мышления

?) связан с критикой ограничения опыта исключительно сферой чувственного восприятия

?) возникает в начале XIX вв.

?) развивает традицию механистического и позитивистского понимания научного знания

?) врожденных способностей и приобретенных навыков умственной работы

?) способности к рефлексии

?) пережитого и накопленного жизненного и духовного опыта

?) духовного склада конкретной личности

?) достижима только с помощью интеллектуальных способностей человека

?) открывается «соборному сознанию» людей

?) может быть познана лишь своеобразным синтезом всех духовных функций человека

?) является достоянием отдельного человека

?) военные завоевания

?) православие

?) общинность

?) «дух индивидуализма»

?) мифологии

?) истории христианства, начиная с древнееврейских корней

?) литературе эпохи Просвещения

?) средневековой патристике

?) изучает «человечество в его социальном, т.е. общественном, политическом, материально- и духовнокультурном развитии»

?) устанавливает первоначала исторического бытия

?) должен сосредоточивать свое внимание на социально-психическом развитии всеединого человечества

?) должен установить «значение и место исторического в целом мире и в отношении к абсолютному Бытию»

?) позволяет устанавливать для различных народов и государств факт происхождения одинаковых стадий развития

?) состоит в открытии новых фактов

?) объясняет явления через анализ их происхождения

?) направлен на выявление эволюции форм общественной жизни всего человечества

?) должен рассматриваться как «социальная философия»

?) есть только метод познания истины в общественных явлениях

?) сводится к «материализму экономическому»

?) это «материалистическая философия истории»

?) зависит от «единственного и постоянного действователя истории» - народа

?) представляет собой совокупность «действий свободы человеческой и воли всемирной»

?) это «прогресс в сознании свободы»

?) всегда сводится к деятельности одного человека, одной исторической личности

?) проявление «в разные времена и разными племенами всех тех сторон …, которые лежат виртуально … в идее человечества»

?) смена одного политико-экономического состояния другим

?) циклический процесс чередования цивилизаций

?) единообразное и однонаправленное движение человечества по пути прогресса

?) борьба противоположностей

?) регресс

?) противостояние добра и зла

?) линейный прогресс

?) имеет смысл только потому, что она кончится

?) должна кончиться, потому что в ее пределах проблема личности неразрешима

?) есть поступательного движения к определенному историческому состоянию

?) сходна с «естественной историей», с природными процессами

?) состоит из случайностей

?) представляет собой однонаправленное движение к улучшению «жизни для всех»

?) фаталистична, в ней нет места человеческой свободе и активности

?) подчинена «космическому ритму», задаваемому круговращением культурно-исторических типов

?) не поддается этической оценке

?) в основе бытия лежит материя

?) мир есть результат деятельности «разумной воли», есть «образ единого духа»

?) цельная истина раскрывается только цельному человеку

?) «мир является разуму как вещество в пространстве и как сила во времени»

?) мир дуалистичен, поэтому дуалистично и познание

?) познать действительность можно лишь при условии приобщения к «сфере духовного»

?) интенций

?) знания

?) идей

?) восприятия