Список вопросов базы знаний

?) системный

?) диалектический

?) правовой либерально-консервативный

?) христианско-органический

?) уникальность человека в составе всеединства

?) основа сущности человека - дихотомия жизни и смерти

?) отделенность человека, его отчуждение от природы, от людей, от себя

?) органическая включенность человека во всеохватывающее, универсальное бытие

?) формирование национальных традиций

?) снижение «дисциплинирующего воздействия» религии и государственности

?) складывание социальной структуры

?) активное взаимодействие с другими культурами

?) появление ярких индивидуальностей

?) сочетание усовершенствованного гегельянства с усовершенствованным материализмом

?) высший философский синтез

?) сочетание рационалистического оптимизма с метафизическим иррационализмом

?) необоснованная теория прогресса, в которой идеалистические верования опираются на материалистическое отрицание

?) объясняет социокультурное развитие отдельных народов процессами заимствования

?) понимает культуру как разнородный набор элементов, возникших в результате большого количества случайных заимствований от соседних и далеко расположенных народов

?) считает основным источником культурной дифференциации и единства человечества способность человеческого сознания к изобретениям

?) представляет собой целостную школу австрийской культурологии

?) рассматривают каждое явление культуры как звено в цепи эволюции

?) видят в человеке только носителя культуры

?) противопоставляют понятию исторического процесса понятие культурной диффузии

?) считают, что человек является творцом культуры

?) частная собственность

?) отрицание государственности

?) создание общественных отношений на базе разума и взаимной выгоды

?) гуманистическое отношение к человеку

?) правовая защищенность

?) соборность как принцип организации и идеал социальной жизни, в которой личное и общественное соразмерны при их равномощности

?) кризис

?) разрыв традиции, результатом чего становятся неисчислимые человеческие жертвы и опасность социальной и культурной деградации

?) необходимое условие социального прогресса

?) «суд Божий над народами»

?) была связана с отсутствием демократических традиций и деятельностью западников-либералов

?) имела свои корни в русской истории

?) это неизбежный, фатальный итог российской истории

?) была следствием простого сочетания случайных обстоятельств

?) интегрированная совокупность социальных ролей (нормативных правил и ожиданий)

?) совокупность материальных отношений

?) «явления взаимодействия двух и более людей»

?) устоявшиеся воспроизводимые системы отношений между социальными группами

?) последовательное развитие общественных производительных сил

?) непрерывную флуктуацию от сенсативных к умозрительным суперсистемам с относительно короткими периодами баланса между ними в виде идеальных ценностных суперсистем

?) процесс эволюции и взаимодействия «спонтанных порядков» - социальных институтов, моральных традиций и практик

?) переход от одной стадии развития сознания к другой

?) социально-политическим вопросам

?) морали

?) проблемам философии культуры

?) проблемам политической экономии

?) онтологии

?) игнорирует или исключает историческое значение свободы личности

?) неприемлема прежде всего на основании критериев нравственных

?) гарантирует бесконечность истории

?) делает человека творческим существом, каждое действие и каждый выбор которого историчны

?) эсхатологические предсказания о приближающемся конце истории

?) вера во всеобщую равномерную правду, всеобщее равенство, всеобщую любовь, всеобщую справедливость

?) ярко выраженная эстетическая окраска мировоззрения

?) апокалиптические пророчества

?) уверенность в возможности переустройства человеческой жизни на более разумных началах

?) фатализм

?) мистицизм

?) религиозность

?) позитивизм

?) материализм

?) изначальная ориентация: постижение смысла текста, причем постижение его как бы «изнутри», исходя из него самого

?) не является академической доктриной

?) стремится освободить человека от всех надежд на то, что он может обрести свободу с помощью чего-то вне себя, и от всех иллюзий, связанных с этими надеждами, поставить его перед собой и заставить заглянуть в себя

?) основные темы: человеческое существование, судьба личности, вера и неверие, утрата и обретение смысла жизни

?) отношение к религии: атеисты

?) ассимиляция

?) синтез

?) «прививка»

?) «удобрение»

?) аккультурация

?) человек

?) воля Провидения

?) национальное государство

?) «всеобщий закон»

?) показать важную роль отдельной личности в истории

?) решить вопрос о важнейших факторах общественных изменений

?) открыть единство и закономерность исторического процесса

?) раскрыть причины покоя и движения человеческих обществ

?) стремились к возрождению народного быта, обычаев, традиций

?) главное внимание сосредотачивали на общественно-политических проблемах

?) считали, что высшая истина дается не только логическому мышлению, но уму, чувству и воле вместе, т.е. духу

?) скептически или отрицательно относились к исторической роли православия в развитии России

?) считали необходимым провести европеизацию

?) ориентировались на ценности русской уникальности

?) негативно оценивали реформы Петра I

?) выступали за введение правовых начал в общественной и государственной жизни

?) сходное понимание «социального развития»

?) одна логика и один метод

?) общая проблема – «судьба России»

?) одинаковый ответ на вопрос, как должно осуществляться развитие общества

?) стремление теоретически осмыслить историю России и Европы

?) отрицал западную цивилизацию, нарушившую естественный ход исторического процесса

?) развивал учение о «внутреннем средоточии духа» как условии жизни человека и общества

?) один из виднейших представителей «крестьянского социализма»

?) сторонник этики «разумного эгоизма»

?) социальным условием самобытной жизни России считал, как и другие славянофилы, русскую общин

?) взаимный переход количественных и качественных изменений

?) диалектическое учение о развитии

?) индетерминизм

?) идея непрерывности, постепенности развития

?) А. Тойнби

?) Г. Зиммеля

?) О. Шпенглера

?) Э. Дюркгейма

?) социалистическая революция

?) консерватизм

?) примат государства в общественной жизни

?) капитализация

?) либерализация

?) «Великий спор и христианская политика»

?) «Оправдание добра. Нравственная философия»

?) «Философские начала цельного знания»

?) «Кризис западной философии»

?) неокантианских

?) религиозно-теологических

?) философско-религиозных

?) позитивистско-бихевиористских

?) связан с критикой ограничения опыта исключительно сферой чувственного восприятия

?) возникает в начале XIX вв.

?) представляет собой своеобразную реакцию на распространение рассудочного способа мышления

?) развивает традицию механистического и позитивистского понимания научного знания

?) пережитого и накопленного жизненного и духовного опыта

?) духовного склада конкретной личности

?) способности к рефлексии

?) врожденных способностей и приобретенных навыков умственной работы

?) может быть познана лишь своеобразным синтезом всех духовных функций человека

?) достижима только с помощью интеллектуальных способностей человека

?) является достоянием отдельного человека

?) открывается «соборному сознанию» людей

?) православие

?) «дух индивидуализма»

?) общинность

?) военные завоевания

?) мифологии

?) литературе эпохи Просвещения

?) средневековой патристике

?) истории христианства, начиная с древнееврейских корней

?) изучает «человечество в его социальном, т.е. общественном, политическом, материально- и духовнокультурном развитии»

?) должен сосредоточивать свое внимание на социально-психическом развитии всеединого человечества

?) должен установить «значение и место исторического в целом мире и в отношении к абсолютному Бытию»

?) устанавливает первоначала исторического бытия

?) состоит в открытии новых фактов

?) позволяет устанавливать для различных народов и государств факт происхождения одинаковых стадий развития

?) объясняет явления через анализ их происхождения

?) направлен на выявление эволюции форм общественной жизни всего человечества

?) это «материалистическая философия истории»

?) сводится к «материализму экономическому»

?) должен рассматриваться как «социальная философия»

?) есть только метод познания истины в общественных явлениях

?) зависит от «единственного и постоянного действователя истории» - народа

?) представляет собой совокупность «действий свободы человеческой и воли всемирной»

?) всегда сводится к деятельности одного человека, одной исторической личности

?) это «прогресс в сознании свободы»

?) проявление «в разные времена и разными племенами всех тех сторон …, которые лежат виртуально … в идее человечества»

?) единообразное и однонаправленное движение человечества по пути прогресса

?) смена одного политико-экономического состояния другим

?) циклический процесс чередования цивилизаций

?) регресс

?) борьба противоположностей

?) линейный прогресс

?) противостояние добра и зла

?) сходна с «естественной историей», с природными процессами

?) имеет смысл только потому, что она кончится

?) есть поступательного движения к определенному историческому состоянию

?) должна кончиться, потому что в ее пределах проблема личности неразрешима

?) фаталистична, в ней нет места человеческой свободе и активности

?) представляет собой однонаправленное движение к улучшению «жизни для всех»

?) не поддается этической оценке

?) подчинена «космическому ритму», задаваемому круговращением культурно-исторических типов

?) состоит из случайностей

?) «мир является разуму как вещество в пространстве и как сила во времени»

?) познать действительность можно лишь при условии приобщения к «сфере духовного»

?) цельная истина раскрывается только цельному человеку

?) мир дуалистичен, поэтому дуалистично и познание

?) мир есть результат деятельности «разумной воли», есть «образ единого духа»

?) в основе бытия лежит материя

?) знания

?) идей

?) восприятия

?) интенций