Список вопросов базы знаний

?) христианско-органический

?) системный

?) диалектический

?) правовой либерально-консервативный

?) органическая включенность человека во всеохватывающее, универсальное бытие

?) отделенность человека, его отчуждение от природы, от людей, от себя

?) уникальность человека в составе всеединства

?) основа сущности человека - дихотомия жизни и смерти

?) снижение «дисциплинирующего воздействия» религии и государственности

?) складывание социальной структуры

?) активное взаимодействие с другими культурами

?) формирование национальных традиций

?) появление ярких индивидуальностей

?) высший философский синтез

?) сочетание усовершенствованного гегельянства с усовершенствованным материализмом

?) необоснованная теория прогресса, в которой идеалистические верования опираются на материалистическое отрицание

?) сочетание рационалистического оптимизма с метафизическим иррационализмом

?) представляет собой целостную школу австрийской культурологии

?) понимает культуру как разнородный набор элементов, возникших в результате большого количества случайных заимствований от соседних и далеко расположенных народов

?) объясняет социокультурное развитие отдельных народов процессами заимствования

?) считает основным источником культурной дифференциации и единства человечества способность человеческого сознания к изобретениям

?) считают, что человек является творцом культуры

?) видят в человеке только носителя культуры

?) противопоставляют понятию исторического процесса понятие культурной диффузии

?) рассматривают каждое явление культуры как звено в цепи эволюции

?) создание общественных отношений на базе разума и взаимной выгоды

?) соборность как принцип организации и идеал социальной жизни, в которой личное и общественное соразмерны при их равномощности

?) отрицание государственности

?) частная собственность

?) гуманистическое отношение к человеку

?) правовая защищенность

?) кризис

?) разрыв традиции, результатом чего становятся неисчислимые человеческие жертвы и опасность социальной и культурной деградации

?) необходимое условие социального прогресса

?) «суд Божий над народами»

?) была следствием простого сочетания случайных обстоятельств

?) это неизбежный, фатальный итог российской истории

?) имела свои корни в русской истории

?) была связана с отсутствием демократических традиций и деятельностью западников-либералов

?) совокупность материальных отношений

?) «явления взаимодействия двух и более людей»

?) интегрированная совокупность социальных ролей (нормативных правил и ожиданий)

?) устоявшиеся воспроизводимые системы отношений между социальными группами

?) переход от одной стадии развития сознания к другой

?) процесс эволюции и взаимодействия «спонтанных порядков» - социальных институтов, моральных традиций и практик

?) последовательное развитие общественных производительных сил

?) непрерывную флуктуацию от сенсативных к умозрительным суперсистемам с относительно короткими периодами баланса между ними в виде идеальных ценностных суперсистем

?) морали

?) онтологии

?) социально-политическим вопросам

?) проблемам философии культуры

?) проблемам политической экономии

?) игнорирует или исключает историческое значение свободы личности

?) делает человека творческим существом, каждое действие и каждый выбор которого историчны

?) неприемлема прежде всего на основании критериев нравственных

?) гарантирует бесконечность истории

?) уверенность в возможности переустройства человеческой жизни на более разумных началах

?) апокалиптические пророчества

?) вера во всеобщую равномерную правду, всеобщее равенство, всеобщую любовь, всеобщую справедливость

?) эсхатологические предсказания о приближающемся конце истории

?) ярко выраженная эстетическая окраска мировоззрения

?) позитивизм

?) мистицизм

?) религиозность

?) фатализм

?) материализм

?) отношение к религии: атеисты

?) не является академической доктриной

?) основные темы: человеческое существование, судьба личности, вера и неверие, утрата и обретение смысла жизни

?) стремится освободить человека от всех надежд на то, что он может обрести свободу с помощью чего-то вне себя, и от всех иллюзий, связанных с этими надеждами, поставить его перед собой и заставить заглянуть в себя

?) изначальная ориентация: постижение смысла текста, причем постижение его как бы «изнутри», исходя из него самого

?) «удобрение»

?) «прививка»

?) ассимиляция

?) аккультурация

?) синтез

?) воля Провидения

?) национальное государство

?) человек

?) «всеобщий закон»

?) открыть единство и закономерность исторического процесса

?) решить вопрос о важнейших факторах общественных изменений

?) показать важную роль отдельной личности в истории

?) раскрыть причины покоя и движения человеческих обществ

?) скептически или отрицательно относились к исторической роли православия в развитии России

?) стремились к возрождению народного быта, обычаев, традиций

?) главное внимание сосредотачивали на общественно-политических проблемах

?) считали, что высшая истина дается не только логическому мышлению, но уму, чувству и воле вместе, т.е. духу

?) выступали за введение правовых начал в общественной и государственной жизни

?) считали необходимым провести европеизацию

?) негативно оценивали реформы Петра I

?) ориентировались на ценности русской уникальности

?) одинаковый ответ на вопрос, как должно осуществляться развитие общества

?) общая проблема – «судьба России»

?) стремление теоретически осмыслить историю России и Европы

?) одна логика и один метод

?) сходное понимание «социального развития»

?) отрицал западную цивилизацию, нарушившую естественный ход исторического процесса

?) сторонник этики «разумного эгоизма»

?) социальным условием самобытной жизни России считал, как и другие славянофилы, русскую общин

?) один из виднейших представителей «крестьянского социализма»

?) развивал учение о «внутреннем средоточии духа» как условии жизни человека и общества

?) взаимный переход количественных и качественных изменений

?) идея непрерывности, постепенности развития

?) диалектическое учение о развитии

?) индетерминизм

?) О. Шпенглера

?) Э. Дюркгейма

?) А. Тойнби

?) Г. Зиммеля

?) капитализация

?) либерализация

?) консерватизм

?) социалистическая революция

?) примат государства в общественной жизни

?) «Кризис западной философии»

?) «Великий спор и христианская политика»

?) «Философские начала цельного знания»

?) «Оправдание добра. Нравственная философия»

?) философско-религиозных

?) неокантианских

?) религиозно-теологических

?) позитивистско-бихевиористских

?) связан с критикой ограничения опыта исключительно сферой чувственного восприятия

?) представляет собой своеобразную реакцию на распространение рассудочного способа мышления

?) возникает в начале XIX вв.

?) развивает традицию механистического и позитивистского понимания научного знания

?) пережитого и накопленного жизненного и духовного опыта

?) способности к рефлексии

?) врожденных способностей и приобретенных навыков умственной работы

?) духовного склада конкретной личности

?) является достоянием отдельного человека

?) может быть познана лишь своеобразным синтезом всех духовных функций человека

?) открывается «соборному сознанию» людей

?) достижима только с помощью интеллектуальных способностей человека

?) общинность

?) военные завоевания

?) православие

?) «дух индивидуализма»

?) мифологии

?) литературе эпохи Просвещения

?) истории христианства, начиная с древнееврейских корней

?) средневековой патристике

?) должен сосредоточивать свое внимание на социально-психическом развитии всеединого человечества

?) должен установить «значение и место исторического в целом мире и в отношении к абсолютному Бытию»

?) устанавливает первоначала исторического бытия

?) изучает «человечество в его социальном, т.е. общественном, политическом, материально- и духовнокультурном развитии»

?) направлен на выявление эволюции форм общественной жизни всего человечества

?) позволяет устанавливать для различных народов и государств факт происхождения одинаковых стадий развития

?) объясняет явления через анализ их происхождения

?) состоит в открытии новых фактов

?) это «материалистическая философия истории»

?) должен рассматриваться как «социальная философия»

?) сводится к «материализму экономическому»

?) есть только метод познания истины в общественных явлениях

?) всегда сводится к деятельности одного человека, одной исторической личности

?) зависит от «единственного и постоянного действователя истории» - народа

?) представляет собой совокупность «действий свободы человеческой и воли всемирной»

?) это «прогресс в сознании свободы»

?) проявление «в разные времена и разными племенами всех тех сторон …, которые лежат виртуально … в идее человечества»

?) смена одного политико-экономического состояния другим

?) циклический процесс чередования цивилизаций

?) единообразное и однонаправленное движение человечества по пути прогресса

?) борьба противоположностей

?) линейный прогресс

?) регресс

?) противостояние добра и зла

?) должна кончиться, потому что в ее пределах проблема личности неразрешима

?) есть поступательного движения к определенному историческому состоянию

?) имеет смысл только потому, что она кончится

?) сходна с «естественной историей», с природными процессами

?) представляет собой однонаправленное движение к улучшению «жизни для всех»

?) подчинена «космическому ритму», задаваемому круговращением культурно-исторических типов

?) фаталистична, в ней нет места человеческой свободе и активности

?) не поддается этической оценке

?) состоит из случайностей

?) «мир является разуму как вещество в пространстве и как сила во времени»

?) цельная истина раскрывается только цельному человеку

?) познать действительность можно лишь при условии приобщения к «сфере духовного»

?) в основе бытия лежит материя

?) мир есть результат деятельности «разумной воли», есть «образ единого духа»

?) мир дуалистичен, поэтому дуалистично и познание

?) идей

?) интенций

?) знания

?) восприятия