Список вопросов базы знаний

Отождествление вещей, созерцающего с созерцаемым происходит, по Р.Отто, на пути

Отрицание возмож­ности каких-либо осмысленных религиозных высказы­ваний - характерная черта взглядов

По Келленбергеру, объединяющей чертой различных моделей религиозной веры в Бога, является

По Стейсу, интровертивный мистицизм характеризуется

Подсисте­ма общества, которая определяет «символичес­кие ресурсы» общества, границы изменений нормативной си­стемы и таким образом - поведение индивидов (по Т. Парсонсу)

Позиций «логического атомизма» придерживался

Пол­ная независимость и самодостаточность Бога обозначается понятием

Почти все основные подходы естественной теологии воспроизводит концепция

Предложенное Вайшеделем «един­ственно возможное понятие Бога философов» -

Предметом исследо­вания религии, ее социологического анализа является, по Дюркгейму

Представители феноменологии религии

Принцип, в соответствии с которым можно заявлять о своей вере и выполнять ее требования, не будучи внутренне глубоко приверженным ей, - это

Принципиальное значе­ние философских доказательств существования Бога отрицает

Проблемой интерпретации мистического опыта занимались

Проблемы того, «являются ли религиозные опыты опытами чего-то реального, или они представляют собой иллюзии?», по К.-Р. Брокенхиельму, являются проблемами

Произведение «Бог философов» принадлежит

Процесс рационализации религией социальной деятельности, согласно веберовской концепции

Процесс-теология разделяется на

Разработкой «теологии опыта» занимался

Религией приспособления к миру, по М. Веберу, является

Религиоведческий подход, ориентированный на объективные, мировоззренчески-нейтральные результаты, достигаемые посредством свободного от ценност­ной нагруженности невовлеченного исследования

Религиозное отношение человека к действительности, к божественной реальности является объектом изучения

Религиозный опыт разделял на опыт нуминозный и мистический

Религиозный опыт, по К.-Р. Брокенхиельму

С герменевтических позиций ключевое значение в процессе исследовательской работы имеет

Словом «мировоззрения» Н. Смарт обозначает совокуп­ность

Современную ситуацию в философской теологии как «смертельный кри­зис» охарактеризовал

Согласно воззрениям Уайтхеда

Согласно типологии Р. Отто, мистицизм бывает

Согласно типологии Стейса, мистицизм бывает

Сравнительное изучение религий и светских идеоло­гий было проведено

Стрем­ление социальной системы к равновесию Радклифф-Браун назы­вает

Сутью фи­лософской теологии, по мнению Вайшеделя, должно стать

Теории эволюционизма придерживался

Теорию инструментального происхождения магических ритуа­лов выдвинул

Термин «естественная теология» применяется для обозначения

Типология мистического опыта была представлена в работах

Тождество Бога и Вселенной утверждает

Трансцендентальная философская теология наце­лена на «реконструкцию»

Условием возможности человеческой трансцендентальности, по Шеффлеру, может быть

Установку, оспаривающую не существование личностного Бога, а его познаваемость средствами человеческого рассудка, Х. Бек называет

Утверждение о существовании Бога не являет­ся подлинным фактуальным утверждением потому, что

Феноменология религии

Философская теология имеет целью

Философско-критический анализ наличной системы религиозных веро­ваний называется

Философско-теологическая система Ч. Хартшорна развертывается как диалог с твор­чеством

Функция, обеспечивающая стабильность общества на уровне социальной системы

Христианство в своем «трансисторическом значе­нии», по мнению М. Элиаде, являет собой

Христианство, согласно типологии М. Вебера, относится к религии

Четыре различных типа экстравертивного мистицизма выделял