Тесты онлайн, бесплатный конструктор тестов. Психологические тестирования, тесты на проверку знаний.

Список вопросов базы знаний

Философия религии

Вопрос id:1146971
Наиболее характерной чертой веры Т.Пенелхем признавал
?) доверие
?) обусловленный верой религиозный опыт
?) сомнение
?) верность
Вопрос id:1146972
Наличие «интеллектуального измерения» веры признается
?) Уилфридом Кентвелом Смитом
?) Джоном Келленбергером
?) Сёреном Кьеркегором
?) Теренсом Пенелхэмом
Вопрос id:1146973
Немецкий мыслитель, основатель диалектического и исторического материализма - это
?) М.Хайдеггер
?) Ф.Ницше
?) К.Ясперс
?) К.Маркс
Вопрос id:1146974
Немецкий протестантский богослов и философ религии, автор книги «Священное» - это
?) Ж.Маритен
?) С.Кьеркегор
?) К.Ясперс
?) Р.Отто
Вопрос id:1146975
Немецкий протестантский богослов и философ религии, автор книги «Священное» – это
Вопрос id:1146976
Немецкий философ, один из основателей феноменологии - это
?) Э.Гуссерль
?) Г.-Г.Гадамер
?) К.Ясперс
?) М.Хайдеггер
Вопрос id:1146977
О «модели континуитета» правильны следующие утверждения
?) индивид внезапно постигает новую правду (истину), в свете которой все его прежнее существование и верования видятся как заблуждения, и он стремится переменить весь свой прошлый образ мысли и поведения
?) врастание прежней веры в новую часто происходит на уровне подсознания, сам же момент скачка редко фиксируется самосознанием и осознается задним числом
?) постепенное обновление содержания веры ведет к качественному скачку и обретению новых убеждений
?) верующий принимает новую религиозную доктрину не из-за выстраданных убеждений, а из удобства «быть как все» и корыстных побуждений
?) вера человека плавно изменяется под влиянием рефлексии над идейными основаниями своих убеждений
Вопрос id:1146978
О «модели ренегатства» правильны следующие утверждения
?) отвечает конформистскому мироотношению
?) не последнюю роль в такого рода смене убеждений играет подражание распространяющейся в обществе моде
?) для нее характерно стремление родового человека или какой-либо социальной группы как части общества к всеединству своих сущностных сил и к воплощению искомой духовной целостности в избранном священном объекте
?) основная цель такой религии заключается в восстановлении утраченного социального единства
?) её суть в том, что верующий принимает новую религиозную доктрину не из-за выстраданных убеждений, а из удобства «быть как все» и корыстных побуждений
Вопрос id:1146979
О гносеологических «корнях религии» правильны следующие утверждения
?) образуют те стороны жизни человека как индивида и как «совокупного человека», в которых обнаруживаются хрупкость бытия, ограниченность существования
?) связаны со сдвигом приоритетов в сторону сциентизма, техницизма, вещизма, коммерциализацией, широким распространением шаблонной масс-культуры
?) социокультурные, антропологические, психологические, гносеологические детерминанты
?) представляют собой комплекс факторов, создающих необходимость и возможность появления и существования религии
Вопрос id:1146980
О концепции В.Вайшеделя правильны следующие утверждения
?) это учение содержит новаторское философское учение о Боге
?) это учение предлагает философско-теологический анализ современной эпохи
?) это учение является сугубо теологическим
?) это учение является антихристианским
?) это учение осуществляет радикальное критическое размежевание со всей европейской философско-метафизической и теологической традицией
Вопрос id:1146981
О космоцентрической религии правильны следующие утверждения
?) главная цель – восстановление связи человека с Природой
?) природа есть самосозидающее единство различных её элементов; при этом в ней есть какие-то качественные структуры, не подверженные никакому уничтожению и необратимому изменению
?) основная цель такой религии в заключается в восстановлении утраченного социального единства
?) для нее характерно стремление родового человека или какой-либо социальной группы как части общества к всеединству своих сущностных сил и к воплощению искомой духовной целостности в избранном священном объекте
?) человек полагается как неотъемлемая часть окружающего его естественного мира, живого Космоса, который находится в постоянном движении и изменении
Вопрос id:1146982
О психологических «корнях религии» правильны следующие утверждения
?) существуют в индивидуальной и общественной психологии
?) связаны с человеческой жизнедеятельностью и творчеством
?) существуют в тех психологических процессах, в которых переживаются ограниченность и зависимость бытия людей
?) образуют те стороны жизни человека как индивида и как «совокупного человека», в которых обнаруживается хрупкость бытия, ограниченность существования – болезни, эпидемии, алкоголизм, наркомания, генная мутация, уродство, смерть, снижение до критического уровня генофонда этноса, геноцид, угроза перерождения «Homo Sapiens» и исчезновения человечества и пр.
?) связаны со сдвигом приоритетов в сторону сциентизма, техницизма, вещизма, коммерциализацией, широким распространением шаблонной масс-культуры
Вопрос id:1146983
О социоцентрической религии правильны следующие утверждения
?) мировоззренческая ориентация: объективизм
?) пример – конфуцианство
?) для нее характерно стремление родового человека или какой-либо социальной группы как части общества к всеединству своих сущностных сил и к воплощению искомой духовной целостности в избранном священном объекте
?) основная цель такой религии заключается в восстановлении утраченного социального единства
Вопрос id:1146984
О социумных «корнях религии» правильны следующие утверждения
?) на их основе действуют социокультурные, антропологические, психологические, гносеологические детерминанты
?) на религию оказывают «вторичное воздействие» различные области духовной сферы – политика, государство, мораль, искусство, философия, наука
?) связаны с жизнедеятельностью общества как целого, находятся «на стороне» отношений вне сознания; определяющими, в конечном счете, являются материальные отношения – это «перводетерминанты», но их влияние опосредовано
?) образуют те стороны жизни человека как индивида и как «совокупного человека», в которых обнаруживается хрупкость бытия, ограниченность существования
?) основу религии составляет совокупность общественных отношений, продуцирующих объективное бессилие людей перед внешними обстоятельствами
Вопрос id:1146985
О сфере священного в понимании Э.Дюркгейма правильны следующие утверждения
?) производится обществом, наделено особым моральным авторитетом и властью
?) образует повседневная жизнь с частными интересами, обычными занятиями, эгоистическими наклонностями
?) оно – источник принуждения, запрета и одновременно предмет поклонения
?) мировоззренческая ориентация: субъективизм в берклианском смысле
?) ему приписываются два свойства: запретность, отделенность от всего прочего и способность быть объектом любви и уважения
Вопрос id:1146986
Об антропологических «корнях религии» правильны следующие утверждения
?) предпосылки религии существуют в индивидуальной и общественной психологии, в тех психологических процессах, в которых переживается ограниченность и зависимость бытия людей
?) образуют те стороны жизни человека как индивида и как «совокупного человека», в которых обнаруживается хрупкость бытия, ограниченность существования – болезни, эпидемии, алкоголизм, наркомания, генная мутация, уродство, смерть, снижение до критического уровня генофонда этноса, геноцид, угроза перерождения «Homo Sapiens» и исчезновения человечества и пр.
?) связаны с человеческой жизнедеятельностью и творчеством
?) связаны со сдвигом приоритетов в сторону сциентизма, техницизма, вещизма, коммерциализацией, широким распространением шаблонной масс-культуры
Вопрос id:1146987
Общим для всех моделей веры, согласно Дж.Келленбергеру является
?) доверие предмету веры
?) религиозный опыт
?) уверенность в невидимом
?) вера без доказательств
Вопрос id:1146988
Определенное переживание или совокупность переживаний, связанных с чувственным восприятием и обогащающих знания субъекта, называются
?) идеей
?) теорией
?) опытом
?) трансцендированием
Вопрос id:1146989
Определенное переживание или совокупность переживаний, связанных с чувственным восприятием и обогащающих знания субъекта, – это
Вопрос id:1146990
Основные виды религиозной деятельности
?) внекультовая, экономическая, изобразительная
?) внекультовая, экономическая, изобразительная и богословская
?) культовая и изобразительная
?) внекультовая и культовая
Вопрос id:1146991
Основные модели веры, согласно Джону Келленбергеру
?) библейская модель
?) «парадоксальная вера»
?) «вера благоговейного скептика»
?) «абсурдная модель»
?) внеконфессиональная модель
Вопрос id:1146992
Основные черты «абсурдной модели» веры, согласно Д.Келленбергеру
?) верующий начинает с сомнения и стремится сохранять веру, невзирая на свои собственные сомнения
?) сердцевину абсурдной веры составляет устремление перед лицом недостоверности
?) в отличие от Иова такой верующий не ощущает безусловно присутствия Бога в мире вокруг себя
?) этот тип веры требует безусловной достоверности
?) «абсурдные верующие» с «экзистенциальной страстью» придерживаются того, что считают «объективно недостоверным»
Вопрос id:1146993
Основные черты «Библейской модели» веры, согласно Д.Келленбергеру
?) этот тип веры требует безусловной достоверности
?) воплощена в вере Авраама и Иова
?) отождествляет её лишь с одним образцом, представленным Авраамом и Иовом
?) верующий начинает с сомнения и стремится сохранять веру, невзирая на свои собственные сомнения
?) Иов не сомневался в божьем благоволении к нему даже в самых жестоких страданиях: если бы он сомневался, то это было бы крушением его веры
Вопрос id:1146994
Основные черты «парадоксальной модели» веры, согласно Д.Келленбергеру
?) верующий желает верить и пытается верить, но не может
?) верующие не обладают верой, но они всеми силами стремятся верить и провозглашают при этом веру, которой не имеют
?) вера как отрицание религии
?) вера в то, что Бога нет
?) его вера заключается в стремлении верить
Вопрос id:1146995
Основные черты веры, согласно Уилфриду Кентвелу Смиту
?) вера питается и оформляется какой-то конкретной традицией, формируется и в каком-то смысле поддерживается ею, и все же вера предшествует этой традиции и выходит за её пределы
?) вера является сущностным свойством человека, возможно, даже его самым основным свойством
?) вера выражает только иррациональное начало
?) вера понимается как нечто надкультурное, выходящее за пределы конкретных религиозных традиций
?) религиозная вера предстает как нечто предшествующее разнообразным формам религиозной жизни человека, в том числе и верованиям, и, соответственно, как нечто, что не может до конца исчерпываться этими историческими формами
Вопрос id:1146996
Основные черты религиозной веры, согласно Т.Пенелхему
?) подчеркивается исключительно рациональный аспект веры
?) веру могут признать и познать и те, кто не разделяет представлений христианской традиции о Боге и об отношении к нему человека
?) вера понимается, прежде всего, как «феномен» или «состояние человеческой личности», о котором говорится в произведениях Нового завета
?) вера предполагает верования в сверхъестественные факты
?) вера понимается исключительно как нечто аффективно-иррациональное, но обладающее собственной логикой
Вопрос id:1146997
Паненгенический, монистический и теистический типы мистицизма выделяет
?) Ф.Олмонд
?) Г.Стейс
?) Р.Отто
?) Р.Ч.Зенер
Вопрос id:1146998
По Вайшеделю, философская теология – это, прежде всего, философия, подлинная суть которой заключается в том, что она осуществляет себя как
?) «философская вера»
?) исследование антропологических проблем
?) «радикальное вопрошание»
?) исследование гносеологических проблем
Вопрос id:1146999
Понятие «фундаментальный опыт» принадлежит
?) А.Уайтхеду
?) Р.Шеффлеру
?) Х.Беку
?) В.Вайшеделю
Вопрос id:1147000
Понятие «языковая игра» связано, прежде всего, с
?) А.Н.Уайтхедом
?) Л.Витгенштейном
?) М.Вебером
?) Р.Отто
Вопрос id:1147001
Проблема заключается не в том, существует «в действительности» священное или нет, но в том, почему какие-то вещи из ряда тех, с которыми люди имеют дело в своей повседневной жизни, отделяются от других в нечто особое и наделяются свойствами, им в качестве обычных вещей не присущими, в первую очередь волнует
?) М.Вебера
?) Э.Дюркгейма
?) К.Маркса
?) О.Конта
Вопрос id:1147002
Р.___ – американский философ немецкого происхождения, видный представитель логического позитивизма, внесший значительный вклад в развитие логики и философии науки
Вопрос id:1147003
Радикальный философский подход, антагонистичный как материализму, так и идеализму; его можно классифицировать как крайнюю форму субъективного идеализма, в которой несомненной реальностью признается только мыслящий субъект, а всё остальное объявляется существующим лишь в сознании индивида, - это
?) деизм
?) солипсизм
?) теизм
?) материализм
Вопрос id:1147004
Расположите авторов концепции религий в порядке их возникновения
?) М.Вебер
?) К.Маркс
?) Ниниан Смарт
?) Р.Ч.Зенер
Вопрос id:1147005
Расположите авторов основных подходов к религии в порядке возникновения их учений
?) А.Уайтхед
?) Ф.Энгельс
?) Ф.Шлейермахер
?) Дж.Фрезер
Вопрос id:1147006
Расположите доктрины в порядке их возникновения
?) панентеизм
?) денизм
?) пантеизм
?) теизм
Вопрос id:1147007
Расположите доктрины в порядке их возникновения
?) социология религии
?) феноменология религии
?) философская теология
?) герменевтика
Вопрос id:1147008
Религиозная вера предполагает веру в
?) объективизм и науку (главным образом материализм и позитивизм)
?) объективное существование существ, свойств, связей, превращений, которые являются продуктом процесса гипостазирования
?) возможность общения с кажущимися объективными существами, воздействия на них и получения от них помощи
?)

в истинность соответствующих представлений, взглядов, догматов, текстов

и т.д.

?) действительное совершение каких-то мифологических событий, в их повторяемость, в наступление ожидаемого мифологического события, в причастность к ним
?) религиозные авторитеты – «отцов», «учителей», «святых», «пророков», «харизматиков», «бодхисаттв», «архатов», церковных иерархов, служителей культа
Вопрос id:1147009
Религиозное мировоззрение, исходящее из понимания абсолютного бытия как божественной личности, внеположенной миру, сотворившей его в свободном акте воли и в дальнейшем распоряжающейся им, - это
?) панентеизм
?) деизм
?) теизм
?) пантеизм
Вопрос id:1147010
Религиозное мировоззрение, исходящее из понимания абсолютного бытия как божественной личности, внеположенной миру, сотворившей его в свободном акте воли и в дальнейшем распоряжающейся им, – это
Вопрос id:1147011
Религиозное сознание имеет ___ уровня (ей)
?) три
?) пять
?) четыре
?) два
Вопрос id:1147012
Религиозное сознание имеет следующие уровни:
?) концептуальный
?) мировоззренческий
?) обыденный
?) практический
?) теоретический
Вопрос id:1147013
религию как способ придания смысла социальному действию характеризовал
?) М.Вебер
?) Ф.Энгельс
?) К.Маркс
?) Э.Дюркгейм
Вопрос id:1147014
Религию как универсальный невроз навязчивости в форме защиты от чувства внутренней неуверенности и страха перед жизненными обстоятельствами, связанными с половой сферой понимал
?) Плотин
?) С.Л.Франк
?) Э.Дюркгейм
?) З.Фрейд
Вопрос id:1147015
Религия во всех её вариантах понимается как ___ с Абсолютом
Вопрос id:1147016
Религия определяется тем, что она включает «священные вещи» и обращенную к ним ритуальную деятельность, согласно
?) В.Вайшеделю
?) С.Л.Франку
?) Ф.Энгельсу
?) Э.Дюркгейму
Вопрос id:1147017
Русский философ, православный богослов, экономист, софиолог, автор книг: «Философия хозяйства», «Свет невечерний», «Невеста агнца» и др. - это
?) С.Н.Булгаков
?) П.А.Флоренский
?) Б.Малиновский
?) Ф.М.Достоевский
Вопрос id:1147018
С верой связана ___ религиозного сознания
?) рационалистичность
?) аутичность
?) диалогичность
?) монологичность
Вопрос id:1147019
Своеобразие философской теологии, согласно В.Вайшеделю, состоит именно в
?) «радикальном вопрошании»
?) акценте на сомнении
?) опоре на авторитет
?) опоре на разум
Вопрос id:1147020
Согласно В.Вайшеделю, философская теология отличается от теологии откровения, так как последняя истолковывает возвещенное в Священном писании и в церковном предании божественное откровение, т.е. исходит из авторитета, а философия
?) прежде всего, это – идеология
?) прежде всего, это – мифология
?) автономное и свободное радикальное вопрошание, не признающее никаких внешних и заданных авторитетов и предпосылок
?) предполагает опрру на традицию
Copyright tests.ithead.ru 2013-2026