Список вопросов базы знаний

?) доверие

?) верность

?) сомнение

?) обусловленный верой религиозный опыт

?) Уилфридом Кентвелом Смитом

?) Джоном Келленбергером

?) Сёреном Кьеркегором

?) Теренсом Пенелхэмом

?) М.Хайдеггер

?) К.Ясперс

?) Ф.Ницше

?) К.Маркс

?) К.Ясперс

?) Р.Отто

?) Ж.Маритен

?) С.Кьеркегор

?) К.Ясперс

?) М.Хайдеггер

?) Г.-Г.Гадамер

?) Э.Гуссерль

?) постепенное обновление содержания веры ведет к качественному скачку и обретению новых убеждений

?) вера человека плавно изменяется под влиянием рефлексии над идейными основаниями своих убеждений

?) врастание прежней веры в новую часто происходит на уровне подсознания, сам же момент скачка редко фиксируется самосознанием и осознается задним числом

?) верующий принимает новую религиозную доктрину не из-за выстраданных убеждений, а из удобства «быть как все» и корыстных побуждений

?) индивид внезапно постигает новую правду (истину), в свете которой все его прежнее существование и верования видятся как заблуждения, и он стремится переменить весь свой прошлый образ мысли и поведения

?) отвечает конформистскому мироотношению

?) основная цель такой религии заключается в восстановлении утраченного социального единства

?) для нее характерно стремление родового человека или какой-либо социальной группы как части общества к всеединству своих сущностных сил и к воплощению искомой духовной целостности в избранном священном объекте

?) её суть в том, что верующий принимает новую религиозную доктрину не из-за выстраданных убеждений, а из удобства «быть как все» и корыстных побуждений

?) не последнюю роль в такого рода смене убеждений играет подражание распространяющейся в обществе моде

?) связаны со сдвигом приоритетов в сторону сциентизма, техницизма, вещизма, коммерциализацией, широким распространением шаблонной масс-культуры

?) образуют те стороны жизни человека как индивида и как «совокупного человека», в которых обнаруживаются хрупкость бытия, ограниченность существования

?) социокультурные, антропологические, психологические, гносеологические детерминанты

?) представляют собой комплекс факторов, создающих необходимость и возможность появления и существования религии

?) это учение предлагает философско-теологический анализ современной эпохи

?) это учение содержит новаторское философское учение о Боге

?) это учение является сугубо теологическим

?) это учение осуществляет радикальное критическое размежевание со всей европейской философско-метафизической и теологической традицией

?) это учение является антихристианским

?) главная цель – восстановление связи человека с Природой

?) для нее характерно стремление родового человека или какой-либо социальной группы как части общества к всеединству своих сущностных сил и к воплощению искомой духовной целостности в избранном священном объекте

?) человек полагается как неотъемлемая часть окружающего его естественного мира, живого Космоса, который находится в постоянном движении и изменении

?) основная цель такой религии в заключается в восстановлении утраченного социального единства

?) природа есть самосозидающее единство различных её элементов; при этом в ней есть какие-то качественные структуры, не подверженные никакому уничтожению и необратимому изменению

?) связаны со сдвигом приоритетов в сторону сциентизма, техницизма, вещизма, коммерциализацией, широким распространением шаблонной масс-культуры

?) существуют в индивидуальной и общественной психологии

?) существуют в тех психологических процессах, в которых переживаются ограниченность и зависимость бытия людей

?) образуют те стороны жизни человека как индивида и как «совокупного человека», в которых обнаруживается хрупкость бытия, ограниченность существования – болезни, эпидемии, алкоголизм, наркомания, генная мутация, уродство, смерть, снижение до критического уровня генофонда этноса, геноцид, угроза перерождения «Homo Sapiens» и исчезновения человечества и пр.

?) связаны с человеческой жизнедеятельностью и творчеством

?) для нее характерно стремление родового человека или какой-либо социальной группы как части общества к всеединству своих сущностных сил и к воплощению искомой духовной целостности в избранном священном объекте

?) основная цель такой религии заключается в восстановлении утраченного социального единства

?) мировоззренческая ориентация: объективизм

?) пример – конфуцианство

?) на их основе действуют социокультурные, антропологические, психологические, гносеологические детерминанты

?) связаны с жизнедеятельностью общества как целого, находятся «на стороне» отношений вне сознания; определяющими, в конечном счете, являются материальные отношения – это «перводетерминанты», но их влияние опосредовано

?) на религию оказывают «вторичное воздействие» различные области духовной сферы – политика, государство, мораль, искусство, философия, наука

?) основу религии составляет совокупность общественных отношений, продуцирующих объективное бессилие людей перед внешними обстоятельствами

?) образуют те стороны жизни человека как индивида и как «совокупного человека», в которых обнаруживается хрупкость бытия, ограниченность существования

?) мировоззренческая ориентация: субъективизм в берклианском смысле

?) ему приписываются два свойства: запретность, отделенность от всего прочего и способность быть объектом любви и уважения

?) производится обществом, наделено особым моральным авторитетом и властью

?) образует повседневная жизнь с частными интересами, обычными занятиями, эгоистическими наклонностями

?) оно – источник принуждения, запрета и одновременно предмет поклонения

?) связаны со сдвигом приоритетов в сторону сциентизма, техницизма, вещизма, коммерциализацией, широким распространением шаблонной масс-культуры

?) образуют те стороны жизни человека как индивида и как «совокупного человека», в которых обнаруживается хрупкость бытия, ограниченность существования – болезни, эпидемии, алкоголизм, наркомания, генная мутация, уродство, смерть, снижение до критического уровня генофонда этноса, геноцид, угроза перерождения «Homo Sapiens» и исчезновения человечества и пр.

?) связаны с человеческой жизнедеятельностью и творчеством

?) предпосылки религии существуют в индивидуальной и общественной психологии, в тех психологических процессах, в которых переживается ограниченность и зависимость бытия людей

?) уверенность в невидимом

?) вера без доказательств

?) религиозный опыт

?) доверие предмету веры

?) трансцендированием

?) опытом

?) теорией

?) идеей

?) внекультовая и культовая

?) внекультовая, экономическая, изобразительная и богословская

?) внекультовая, экономическая, изобразительная

?) культовая и изобразительная

?) библейская модель

?) «абсурдная модель»

?) внеконфессиональная модель

?) «вера благоговейного скептика»

?) «парадоксальная вера»

?) сердцевину абсурдной веры составляет устремление перед лицом недостоверности

?) верующий начинает с сомнения и стремится сохранять веру, невзирая на свои собственные сомнения

?) в отличие от Иова такой верующий не ощущает безусловно присутствия Бога в мире вокруг себя

?) этот тип веры требует безусловной достоверности

?) «абсурдные верующие» с «экзистенциальной страстью» придерживаются того, что считают «объективно недостоверным»

?) воплощена в вере Авраама и Иова

?) этот тип веры требует безусловной достоверности

?) верующий начинает с сомнения и стремится сохранять веру, невзирая на свои собственные сомнения

?) отождествляет её лишь с одним образцом, представленным Авраамом и Иовом

?) Иов не сомневался в божьем благоволении к нему даже в самых жестоких страданиях: если бы он сомневался, то это было бы крушением его веры

?) верующий желает верить и пытается верить, но не может

?) вера как отрицание религии

?) вера в то, что Бога нет

?) его вера заключается в стремлении верить

?) верующие не обладают верой, но они всеми силами стремятся верить и провозглашают при этом веру, которой не имеют

?) вера выражает только иррациональное начало

?) вера является сущностным свойством человека, возможно, даже его самым основным свойством

?) вера питается и оформляется какой-то конкретной традицией, формируется и в каком-то смысле поддерживается ею, и все же вера предшествует этой традиции и выходит за её пределы

?) вера понимается как нечто надкультурное, выходящее за пределы конкретных религиозных традиций

?) религиозная вера предстает как нечто предшествующее разнообразным формам религиозной жизни человека, в том числе и верованиям, и, соответственно, как нечто, что не может до конца исчерпываться этими историческими формами

?) вера понимается, прежде всего, как «феномен» или «состояние человеческой личности», о котором говорится в произведениях Нового завета

?) подчеркивается исключительно рациональный аспект веры

?) веру могут признать и познать и те, кто не разделяет представлений христианской традиции о Боге и об отношении к нему человека

?) вера предполагает верования в сверхъестественные факты

?) вера понимается исключительно как нечто аффективно-иррациональное, но обладающее собственной логикой

?) Г.Стейс

?) Ф.Олмонд

?) Р.Ч.Зенер

?) Р.Отто

?) «радикальное вопрошание»

?) «философская вера»

?) исследование антропологических проблем

?) исследование гносеологических проблем

?) В.Вайшеделю

?) Х.Беку

?) А.Уайтхеду

?) Р.Шеффлеру

?) А.Н.Уайтхедом

?) Л.Витгенштейном

?) М.Вебером

?) Р.Отто

?) О.Конта

?) К.Маркса

?) Э.Дюркгейма

?) М.Вебера

?) материализм

?) солипсизм

?) теизм

?) деизм

?) Р.Ч.Зенер

?) М.Вебер

?) К.Маркс

?) Ниниан Смарт

?) А.Уайтхед

?) Ф.Шлейермахер

?) Ф.Энгельс

?) Дж.Фрезер

?) денизм

?) теизм

?) пантеизм

?) панентеизм

?) философская теология

?) герменевтика

?) социология религии

?) феноменология религии

?) возможность общения с кажущимися объективными существами, воздействия на них и получения от них помощи

?) объективизм и науку (главным образом материализм и позитивизм)

?)

в истинность соответствующих представлений, взглядов, догматов, текстов

и т.д.

?) религиозные авторитеты – «отцов», «учителей», «святых», «пророков», «харизматиков», «бодхисаттв», «архатов», церковных иерархов, служителей культа

?) объективное существование существ, свойств, связей, превращений, которые являются продуктом процесса гипостазирования

?) действительное совершение каких-то мифологических событий, в их повторяемость, в наступление ожидаемого мифологического события, в причастность к ним

?) теизм

?) пантеизм

?) деизм

?) панентеизм

?) два

?) пять

?) три

?) четыре

?) практический

?) обыденный

?) концептуальный

?) теоретический

?) мировоззренческий

?) К.Маркс

?) М.Вебер

?) Ф.Энгельс

?) Э.Дюркгейм

?) З.Фрейд

?) Плотин

?) Э.Дюркгейм

?) С.Л.Франк

?) В.Вайшеделю

?) С.Л.Франку

?) Ф.Энгельсу

?) Э.Дюркгейму

?) Б.Малиновский

?) П.А.Флоренский

?) С.Н.Булгаков

?) Ф.М.Достоевский

?) монологичность

?) аутичность

?) диалогичность

?) рационалистичность

?) акценте на сомнении

?) «радикальном вопрошании»

?) опоре на разум

?) опоре на авторитет

?) прежде всего, это – идеология

?) автономное и свободное радикальное вопрошание, не признающее никаких внешних и заданных авторитетов и предпосылок

?) прежде всего, это – мифология

?) предполагает опрру на традицию