Список вопросов базы знаний

?) обусловленный верой религиозный опыт

?) доверие

?) сомнение

?) верность

?) Уилфридом Кентвелом Смитом

?) Теренсом Пенелхэмом

?) Джоном Келленбергером

?) Сёреном Кьеркегором

?) М.Хайдеггер

?) Ф.Ницше

?) К.Ясперс

?) К.Маркс

?) Ж.Маритен

?) Р.Отто

?) К.Ясперс

?) С.Кьеркегор

?) К.Ясперс

?) Г.-Г.Гадамер

?) М.Хайдеггер

?) Э.Гуссерль

?) индивид внезапно постигает новую правду (истину), в свете которой все его прежнее существование и верования видятся как заблуждения, и он стремится переменить весь свой прошлый образ мысли и поведения

?) постепенное обновление содержания веры ведет к качественному скачку и обретению новых убеждений

?) вера человека плавно изменяется под влиянием рефлексии над идейными основаниями своих убеждений

?) верующий принимает новую религиозную доктрину не из-за выстраданных убеждений, а из удобства «быть как все» и корыстных побуждений

?) врастание прежней веры в новую часто происходит на уровне подсознания, сам же момент скачка редко фиксируется самосознанием и осознается задним числом

?) основная цель такой религии заключается в восстановлении утраченного социального единства

?) её суть в том, что верующий принимает новую религиозную доктрину не из-за выстраданных убеждений, а из удобства «быть как все» и корыстных побуждений

?) не последнюю роль в такого рода смене убеждений играет подражание распространяющейся в обществе моде

?) отвечает конформистскому мироотношению

?) для нее характерно стремление родового человека или какой-либо социальной группы как части общества к всеединству своих сущностных сил и к воплощению искомой духовной целостности в избранном священном объекте

?) связаны со сдвигом приоритетов в сторону сциентизма, техницизма, вещизма, коммерциализацией, широким распространением шаблонной масс-культуры

?) социокультурные, антропологические, психологические, гносеологические детерминанты

?) образуют те стороны жизни человека как индивида и как «совокупного человека», в которых обнаруживаются хрупкость бытия, ограниченность существования

?) представляют собой комплекс факторов, создающих необходимость и возможность появления и существования религии

?) это учение является сугубо теологическим

?) это учение осуществляет радикальное критическое размежевание со всей европейской философско-метафизической и теологической традицией

?) это учение содержит новаторское философское учение о Боге

?) это учение предлагает философско-теологический анализ современной эпохи

?) это учение является антихристианским

?) природа есть самосозидающее единство различных её элементов; при этом в ней есть какие-то качественные структуры, не подверженные никакому уничтожению и необратимому изменению

?) для нее характерно стремление родового человека или какой-либо социальной группы как части общества к всеединству своих сущностных сил и к воплощению искомой духовной целостности в избранном священном объекте

?) главная цель – восстановление связи человека с Природой

?) человек полагается как неотъемлемая часть окружающего его естественного мира, живого Космоса, который находится в постоянном движении и изменении

?) основная цель такой религии в заключается в восстановлении утраченного социального единства

?) образуют те стороны жизни человека как индивида и как «совокупного человека», в которых обнаруживается хрупкость бытия, ограниченность существования – болезни, эпидемии, алкоголизм, наркомания, генная мутация, уродство, смерть, снижение до критического уровня генофонда этноса, геноцид, угроза перерождения «Homo Sapiens» и исчезновения человечества и пр.

?) связаны с человеческой жизнедеятельностью и творчеством

?) связаны со сдвигом приоритетов в сторону сциентизма, техницизма, вещизма, коммерциализацией, широким распространением шаблонной масс-культуры

?) существуют в тех психологических процессах, в которых переживаются ограниченность и зависимость бытия людей

?) существуют в индивидуальной и общественной психологии

?) основная цель такой религии заключается в восстановлении утраченного социального единства

?) пример – конфуцианство

?) мировоззренческая ориентация: объективизм

?) для нее характерно стремление родового человека или какой-либо социальной группы как части общества к всеединству своих сущностных сил и к воплощению искомой духовной целостности в избранном священном объекте

?) связаны с жизнедеятельностью общества как целого, находятся «на стороне» отношений вне сознания; определяющими, в конечном счете, являются материальные отношения – это «перводетерминанты», но их влияние опосредовано

?) основу религии составляет совокупность общественных отношений, продуцирующих объективное бессилие людей перед внешними обстоятельствами

?) на религию оказывают «вторичное воздействие» различные области духовной сферы – политика, государство, мораль, искусство, философия, наука

?) на их основе действуют социокультурные, антропологические, психологические, гносеологические детерминанты

?) образуют те стороны жизни человека как индивида и как «совокупного человека», в которых обнаруживается хрупкость бытия, ограниченность существования

?) мировоззренческая ориентация: субъективизм в берклианском смысле

?) ему приписываются два свойства: запретность, отделенность от всего прочего и способность быть объектом любви и уважения

?) оно – источник принуждения, запрета и одновременно предмет поклонения

?) образует повседневная жизнь с частными интересами, обычными занятиями, эгоистическими наклонностями

?) производится обществом, наделено особым моральным авторитетом и властью

?) образуют те стороны жизни человека как индивида и как «совокупного человека», в которых обнаруживается хрупкость бытия, ограниченность существования – болезни, эпидемии, алкоголизм, наркомания, генная мутация, уродство, смерть, снижение до критического уровня генофонда этноса, геноцид, угроза перерождения «Homo Sapiens» и исчезновения человечества и пр.

?) связаны с человеческой жизнедеятельностью и творчеством

?) связаны со сдвигом приоритетов в сторону сциентизма, техницизма, вещизма, коммерциализацией, широким распространением шаблонной масс-культуры

?) предпосылки религии существуют в индивидуальной и общественной психологии, в тех психологических процессах, в которых переживается ограниченность и зависимость бытия людей

?) религиозный опыт

?) уверенность в невидимом

?) доверие предмету веры

?) вера без доказательств

?) трансцендированием

?) теорией

?) идеей

?) опытом

?) внекультовая, экономическая, изобразительная и богословская

?) внекультовая, экономическая, изобразительная

?) внекультовая и культовая

?) культовая и изобразительная

?) «вера благоговейного скептика»

?) внеконфессиональная модель

?) «парадоксальная вера»

?) библейская модель

?) «абсурдная модель»

?) этот тип веры требует безусловной достоверности

?) в отличие от Иова такой верующий не ощущает безусловно присутствия Бога в мире вокруг себя

?) сердцевину абсурдной веры составляет устремление перед лицом недостоверности

?) верующий начинает с сомнения и стремится сохранять веру, невзирая на свои собственные сомнения

?) «абсурдные верующие» с «экзистенциальной страстью» придерживаются того, что считают «объективно недостоверным»

?) верующий начинает с сомнения и стремится сохранять веру, невзирая на свои собственные сомнения

?) воплощена в вере Авраама и Иова

?) Иов не сомневался в божьем благоволении к нему даже в самых жестоких страданиях: если бы он сомневался, то это было бы крушением его веры

?) этот тип веры требует безусловной достоверности

?) отождествляет её лишь с одним образцом, представленным Авраамом и Иовом

?) вера как отрицание религии

?) его вера заключается в стремлении верить

?) верующие не обладают верой, но они всеми силами стремятся верить и провозглашают при этом веру, которой не имеют

?) вера в то, что Бога нет

?) верующий желает верить и пытается верить, но не может

?) вера питается и оформляется какой-то конкретной традицией, формируется и в каком-то смысле поддерживается ею, и все же вера предшествует этой традиции и выходит за её пределы

?) вера понимается как нечто надкультурное, выходящее за пределы конкретных религиозных традиций

?) вера выражает только иррациональное начало

?) вера является сущностным свойством человека, возможно, даже его самым основным свойством

?) религиозная вера предстает как нечто предшествующее разнообразным формам религиозной жизни человека, в том числе и верованиям, и, соответственно, как нечто, что не может до конца исчерпываться этими историческими формами

?) подчеркивается исключительно рациональный аспект веры

?) вера понимается исключительно как нечто аффективно-иррациональное, но обладающее собственной логикой

?) вера предполагает верования в сверхъестественные факты

?) веру могут признать и познать и те, кто не разделяет представлений христианской традиции о Боге и об отношении к нему человека

?) вера понимается, прежде всего, как «феномен» или «состояние человеческой личности», о котором говорится в произведениях Нового завета

?) Р.Отто

?) Г.Стейс

?) Р.Ч.Зенер

?) Ф.Олмонд

?) исследование антропологических проблем

?) «философская вера»

?) исследование гносеологических проблем

?) «радикальное вопрошание»

?) Р.Шеффлеру

?) Х.Беку

?) В.Вайшеделю

?) А.Уайтхеду

?) М.Вебером

?) Р.Отто

?) А.Н.Уайтхедом

?) Л.Витгенштейном

?) О.Конта

?) К.Маркса

?) Э.Дюркгейма

?) М.Вебера

?) теизм

?) материализм

?) деизм

?) солипсизм

?) Р.Ч.Зенер

?) Ниниан Смарт

?) К.Маркс

?) М.Вебер

?) Ф.Энгельс

?) А.Уайтхед

?) Дж.Фрезер

?) Ф.Шлейермахер

?) пантеизм

?) теизм

?) панентеизм

?) денизм

?) герменевтика

?) социология религии

?) философская теология

?) феноменология религии

?) религиозные авторитеты – «отцов», «учителей», «святых», «пророков», «харизматиков», «бодхисаттв», «архатов», церковных иерархов, служителей культа

?) объективизм и науку (главным образом материализм и позитивизм)

?)

в истинность соответствующих представлений, взглядов, догматов, текстов

и т.д.

?) возможность общения с кажущимися объективными существами, воздействия на них и получения от них помощи

?) объективное существование существ, свойств, связей, превращений, которые являются продуктом процесса гипостазирования

?) действительное совершение каких-то мифологических событий, в их повторяемость, в наступление ожидаемого мифологического события, в причастность к ним

?) пантеизм

?) панентеизм

?) деизм

?) теизм

?) три

?) четыре

?) два

?) пять

?) теоретический

?) практический

?) концептуальный

?) мировоззренческий

?) обыденный

?) Э.Дюркгейм

?) Ф.Энгельс

?) М.Вебер

?) К.Маркс

?) Э.Дюркгейм

?) Плотин

?) С.Л.Франк

?) З.Фрейд

?) Ф.Энгельсу

?) В.Вайшеделю

?) С.Л.Франку

?) Э.Дюркгейму

?) Б.Малиновский

?) С.Н.Булгаков

?) П.А.Флоренский

?) Ф.М.Достоевский

?) диалогичность

?) аутичность

?) монологичность

?) рационалистичность

?) «радикальном вопрошании»

?) опоре на разум

?) акценте на сомнении

?) опоре на авторитет

?) прежде всего, это – мифология

?) предполагает опрру на традицию

?) автономное и свободное радикальное вопрошание, не признающее никаких внешних и заданных авторитетов и предпосылок

?) прежде всего, это – идеология