Список вопросов базы знаний

?) Маркс

?) Кант

?) Конфуций

?) Платон

?) филологией и искусствоведением

?) комплексом религиоведческих дисциплин

?) другими областями философии

?) теологией христианских конфессий

?) Плотин

?) Аристотель

?) К.Маркс

?) Б.Рассел

?) патристики

?) демифологизации

?) эсхатологии

?) мифологии

?) И. Кантом

?) Н.Макиавелли

?) М.Мендельсоном и Ф.Якоби

?) И.Г.Фихте

?) совершенно не признающих существование богов

?) отрицающих влияние богов на человеческую жизнь

?) верящих в богов и в их влияние на людей, но полагающих, что боги безразличны к человеческим преступлениям.

?) не верящие в свободу в Боге

?) отрицающие бытие Бога

?) не согласных с тем, что Бог есть Творец

?) не верящие в свободу в Боге

?) верящие в богов и в их влияние на людей, но полагающих, что боги безразличны к человеческим преступлениям

?) отрицающие бытие Бога

?) неософистикой

?) неопатристикой

?) неоавгустинизмом

?) неотомизмом

?) софистика и схоластика

?) катафатическое и апофатическое богословие

?) патристика и схоластика

?) метафизика и диалектика

?) «образованность» предполагает, что «образованные христиане» обладают определенным знанием истории своей собственной культуры, прежде всего тех изменений, которые она претерпела за последние столетия

?) эти люди обладают знанием и христианской традиции, из нее, из ее языка, образов, литературы, культовой и прочей деятельности христианских церквей они черпают многие воззрения на свою жизнь и на жизнь общества

?) философия религии исследует проблемы того, является ли приверженность какой-то религии, прежде всего приверженность системе теистических верований, осмысленным, обоснованным и рациональным выбором для такого человека

?) мировоззренческая ориентация: объективизм (главным образом материализм и позитивизм)

?) И.Н.Яблоков

?) П.А.Сорокин

?) Д.М.Угринович

?) Э.Дюркгейм

?) дуализм

?) атеизм

?) пантеизм

?) деизм

?) философия как служанка теологии

?) философия и анализ религиозного языка

?) философия как религия

?) философия как антипод религии

?) философия, уступающая место вере

?) вечность

?) царство небесное

?) подлинное бытие

?) рерум

?) интерпретация

?) демифологизация

?) деконструкция

?) деструкция

?) трансформация

?) эманация

?) восхождение

?) экстаз

?) закон

?) грех

?) провиденция

?) благодать (харизма)

?) торжества православия

?) страстная

?) крестопоклонная

?) вербное

?) грех

?) отступление

?) зло

?) преступление

?) отсутствие единого поля тем и вопросов, методов и результатов

?) диалогичность в постановке проблем и способе вопрошания

?) монологичность в постановке проблем и способе вопрошания

?) наличие единого поля тем и вопросов, методов и результатов

?) интуитивное знание

?) эмпирическое исследование

?) феноменологическое знание

?) верования

?) любую философскую рефлексию по поводу религии

?) преданья старины глубокой, в истинность которых верят

?) связь человека со сверхъестественным миром

?) схоластические представления о мире религии

?) нерелигиозной

?) скептической

?) религиозной

?) агностической

?) сверхрациональное

?) сюрреальное

?) ирреальное

?) иррациональное

?) верования ничем не отличаются от знания

?) верования тематизируют ту или иную религиозную традицию для находящегося вне ее, служат для него по сути дела единственным средством понять, что эта традиция значит для тех, кто внутри ее.

?) верования – это то, что верующие, приверженцы той или иной религии, знают о божественной реальности, о мире и о себе.

?) под верованиями по существу подразумевается религиозное знание, причем такое знание, которое считается само собой разумеющимся.

?) верования представляют собой синоним суеверия

?) в большинстве случаев деривативные теологии имеют светское происхождение и независимы относительно наследия пророков

?) в выводах богослова, теоретически разъясняющего религиозную доктрину, запечатлена его индивидуальность

?) в большинстве случаев деривативные теологии имеют церковное происхождение; но они вторичны относительно наследия пророков, от которых берут начало соответствующие религиозные традиции

?) ей свойствен абстрактно-логический подход к религиозной доктрине, сопряженный с религиозным чувством

?) её выводы, даже если они широко известны и доступны пониманию любого верующего, вовсе не обязательны для единоверцев

?) в самом широком и нейтральном смысле деривативная теология порой получает характер внеконфессионального рассуждения о сакрально-духовном отношении человека к абсолюту.

?) в более широком, но непривычном смысле деривативную теологию иногда формально распространяют на все религиозные мировоззренческие системы.

?) в узком смысле под деривативной теологией традиционно понимают только христианское систематическое богословие

?) в узком смысле под деривативной теологией понимают лишь мусульманское вероучение

?) исламская теология менее теоретична и более доступна простым верующим, чем христианская

?) оно восходит к древнегреческой мифологии и философии, но его язык, главный метод и принципы заданы отцами христианской церкви.

?) деривативная теология менее авторитетна, нежели нормативное богословие

?) основное направление исследований: теория истории и культуры

?) специфический веровательный профиль и умозрительность христианской теологии затрудняет её экстраполяцию на нехристианские вероучения

?) отказ от попыток исчерпать глубины веры путем описанием бога посредством позитивных атрибутов и обозначений

?) констатация кризиса религии может сочетаться с указаниями на признаки «религиозного возрождения», на «возвращение религии» и т.п.

?) увязывание кризиса религии с кризисом ее идеационного компонента в философии религии

?) речь идет об осмысленности, обоснованности, рациональности и истинности религиозных верований или построений современной теологии западных христианских конфессий

?) кризис религии в рамках современной западной философии религии тематизируется в контексте рассуждений об интеллектуальной респектабельности идеационного компонента религии.

?) основная задача лингвистического исследования, а именно изучение смысла религиозного языка, логически предшествует основным задачам эпистемологического исследования

?) лингвистика призвана играть роль в опровержении религии

?) в тех случаях, когда эпистемологическое исследование сопряжено с анализом языка, лингвистическое исследование носит инструментальный характер, т.е. подчинено эпистемологическим задачам

?) философско-религиозное эпистемологическое исследование образует континуум с философско-религиозным лингвистическим исследованием

?) термин «пантеист» был введен английским философом Дж.Толандом в 1705 г., а термин пантеизм его противником нидерландским теологом Й.Фаем в 1709

?) «пантеизм» (от греч. pan все и theos бог; бог во всем) – учение, которое «растворяет» Бога во второй природе, в физическом мире

?) расцвет пантеизма в Западной Европе относится к XVI – началу XVII вв.

?) мировоззренческая ориентация: объективизм (главным образом материализм и позитивизм)

?) мировоззренческая ориентация: объективизм (главным образом материализм и позитивизм)

?) можно говорить также о конструировании философских альтернатив «классическому» теизму

?) речь идет об обосновании традиционного, «классического» теизма

?) общая предметная область большинства разновидностей современной западной философии религии образуют исследование и осмысление теизма

?) основной ориентир исследований: математическое естествознание

?) в философском религиоведении признается познавательная компетенция философии по отношению к религии, а в философской теологии провозглашается, что философия может выполнять определенные позитивно-герменевтические и религиозно-конструктивные функции, при этом речь идет в первую очередь о философских учениях о Боге

?) философское религиоведение основное внимание уделяет религиозному отношению человека к божественной реальности; смысловым центром становится здесь субъектная сторона религиозной жизни

?) в философской теологии происходит размежевание философии и религии через соотнесение с объектной стороной религиозной жизни

?) наблюдается резкое противостояние между двумя разновидностями духовного освоения реальности человеком

?) тематизация кризиса религии как кризиса верований, кризиса нескольких основных религиозно-метафизических положений обосновывается в философии религии тем, что эти положения метафизического теизма всегда образовывали суть, основу религиозности на Западе

?) современная философия религии по преимуществу обсуждает ситуацию «образованного человека», живущего в условиях современной «индустриальной и научной культуры»

?) она исследует проблемы того, является ли приверженность какой-то религии, прежде всего приверженность системе теистических верований, осмысленным, обоснованным и рациональным выбором для такого человека

?) отказ от попыток исчерпать глубины веры путем описанием Бога посредством позитивных атрибутов и обозначений

?) религия предстает в философии религии преимущественно в своей теологической форме, и западная философия религии как таковая во всех своих видах представляет собой то или иное отношение между философией и теологией

?) философия религии выступает в двух основных видах: философское религиоведение и философская теология

?) методологическим обоснованием философии религии служит представление о том, что всякое отношение человека к действительности может стать объектом философского изучения и осмысления

?) в современной философии религии не подвергаются эксплицированной рефлексии ее отношения с другими областями философского познания; дело ограничивается обозначениями, как бы говорящими сами за себя, такими, как «аналитическая философия религии», «философско-эпистемологический анализ религиозных верований» и т.п.

?) наблюдается резкое противостояние между двумя разновидностями духовного освоения реальности человеком

?) методология философии религии должна опираться не только на термины самоописания конфессий и религиозных объединений, но и создавать особый «метаязык» второго порядка, отстраненный от самой непосредственной религиозной жизни.

?) стремление выявить сущностное единство светской и религиозной духовной культуры

?) мировоззренческая ориентация: объективизм

?) современная религиоведческая методология призвана не только предельно точно и непредвзято описать и истолковать факты, но и за общими характеристиками организации увидеть личность верующего, понять смыслы, внутренние импульсы, поддерживающие конкретную религиозность

?) происходит и переоценка роли философии и атеизма в истории культуры и религии, предпринимаемая рядом современных философов и богословов

?) проблематичность выявления стадий и форм развития единой, субстанциональной «религиозности», многообразие исторических схем и недостаточная надежность их обоснованности, возможность множественного истолкования одних и тех же фактов, привели к постепенному смещению исследовательского интереса от «историцизма» в сторону поиска трансисторических, универсальных структур, лежащих в основании многообразия конкретных феноменов религиозности

?) основной ориентир исследований: математическое естествознание

?) обращение к проблеме теоретического понимания сходства и различий многочисленных рядоположенных феноменов «религиозности» и «духовности»

?) физические вещи создаются не из уже заданного материального субстрата, их источник находится за пределами Вселенной

?) мир не истекает из Бога и не находится в Нем, но творится из ничего безо всяких предпосылок

?) Бог понимается как совершенно отделенное от творимого Им мира бесконечное бытие и Абсолютная Личность

?) сотворенный мир целиком пребывает в Боге, но Бог не полностью растворен в мире, то есть Бог имеет также и такое содержание, которое выходит за пределы мира и трансцендентно миру называется

?) Бог, сотворив мир и установив для него законы, «отошел от дел»

?) представляет собой антипод искусства

?) происходит от греч. theos Бог и logos слово

?) представляет собой синоним философии

?) в атеистическом смысле рационально-систематическое изложение, истолкование и защита религиозного учения об абсолютной реальности, а также соответствующее обоснование правил и норм жизни верующих и духовенства

?) в религиозном смысле методологическая проработка истин божественного откровения разумом, освещенным верой

?) основной ориентир исследований: математическое герменевтическое осмысление реальности

?) философской теологии присуще отрицание существования бога, тогда как философскому религиоведению – нет

?) характерной чертой современной философии религии является интенсивное изучение языка религии

?) оно решает несколько неразрывно связанных друг с другом задач

?) оно стремится эксплицировать смысл религиозного языка; определить эпистемологический статус религиозных верований, прежде всего, определить условия обоснованности, рациональности и истинности религиозных верований; охарактеризовать природу и функции «религиозного опыта», в особенной мере «мистического опыта»; установить возможные «модели веры» и, наконец, очертить отношения между философией религии и религиоведческими дисциплинами

?) единственный положительный атрибут Бога в апофатическом богословии само его свойство чистого бытия

?) апофатизм утверждает, что Бога нет

?) апофатизм не есть агностицизм

?) он позволяет удерживать мысль о Боге на пороге тайны, не подменять Бога идолами, не превращать пользование философскими терминами в религиозную философию

?) отказ от попыток исчерпать глубины веры путем описанием Бога посредством позитивных атрибутов и обозначений, стремление выразить Бога через устранение (отрицание) всех относящихся к Нему познавательных образов как несоизмеримых с Его природой.

?) бог не поддается определению и не имеет атрибутов, ибо находится за пределами любого мыслимого нами бытия и качественности.

?) апофатизм стремится описать божественное бытие в понятиях положительной философии

?) поскольку Полнота Бытия беспредельна, неправомерно представлять её в форме какого-либо определенного бытия, качества и тем самым ограничивать Бога.

?) апофатизм не есть агностицизм; он позволяет удерживать мысль о Боге на пороге тайны, не подменять Бога идолами, не превращать пользование философскими терминами в религиозную философию.

?) Бог предстает у апофатиков как сверхсущностная Сущность, безымянное имя, безначальное начало, дух, не вмещаемый духом, неизреченное слово, смысл, не выразимый никаким смыслом и т.д.

?) мировоззренческая ориентация: объективизм (главным образом материализм и позитивизм)

?) основной метод исследований: математическое естествознание

?) познание Бога именуется ведением о неведении, непричастной причастностью

?) истина отождествляется с непосредственным опытом, а теология с видением Бога, с исполнением неисполнимого

?) ближайшим последствием религиозного плюрализма является усиление релятивизма в религиозной жизни на западе.

?) мировоззренческая ориентация: субъективизм (главным образом материализм и позитивизм)

?) общий идейно-культурный контекст, в котором находится религия, содержит довольно разнообразные светские жизненно-практические и смысложизненные альтернативы религии.

?) речь идет об официальных идеологических доктринах, о групповых идеологиях, строящихся вне соотнесения с религией.

?) изменчивое и подвижное многообразие традиций, идеологий, концепций, идей, точек зрения и программ действия присуще всем контекстам религии – социальному, культурному и философскому.