Список вопросов базы знаний

Верны ли утверждения?

А) Слово«расизм»впервые было зафиксированофранцузскимсловарём Ларуссав1932 г.и трактовалось как «система, утверждающая превосходство одной расовой группы над другими»

В) Общество – это продукт взаимодействия людей, при этом люди несвободны в выборе той или иной общественной формы.

Верны ли утверждения?

А) Совокупность всех генов организма составляет его фенотип

В) Совокупность всех генов организма составляет его генотип

Верны ли утверждения?

А) Совокупность всех признаков организма, начиная с внешних и кончая особенностями строения и функционирования клеток и органов, – это фенотип

В) Совокупность всех признаков организма, начиная с внешних и кончая особенностями строения и функционирования клеток и органов, – это генотип

Верны ли утверждения?

А) Транснациональные процессы, способствующие развитию социальных связей и углублению взаимозависимости между странами, – это глобализация

В) Транснациональные процессы, способствующие развитию социальных связей и углублению взаимозависимости между странами, – это интеграция

Верны ли утверждения?

А) Фенотип формируется под влиянием генотипа и условий внешней среды.

В) Генотип формируется под влиянием генотипа и условий внешней среды.

Верны ли утверждения?

А) Шовенизм - идеология, суть которой заключается впроповеди национального превосходства с целью обоснования «права» надискриминацию и угнетение других народов.

В) Разделение людей в обществе на категории по признаку различия социальных статусов, требующее ограничения сферы жизнедеятельности, при котором контакты между группами воспрещены частично или полностью, – это сегрегация

___ - это деятельность по созданию (производству), распределению, потреблению и сохранению духовных ценностей, объектов духовной культуры

___ - это общая духовная настроенность, относительно целостная совокупность мыслей, верований, навыков, особенностей духа, которая создает картину мира и скрепляет единство культурной традиции или какого-либо сообщества

___ - это освоение личностью ценностей и норм через социальное взаимодействие

___ - это способ включения человека в окружающий его природный и социальный мир посредством активного преобразования этого мира, материальная, общественно-историческая, целеполагающая деятельность людей

___ - это уникальное системное образование, которое способно к саморазвитию и функционированию на основе: 1) труда как механизма опосредствования обмена веществ; 2) овладения индивидом культурой в процессе социализации как специфического механизма временной непрерывности; 3) институционального регулирования, определяющего, в конечном счете, судьбы отдельных индивидов и общностей

___ - это освоение индивидом тех или иных элементов культуры, восприятие и усвоение культурных норм

___ – научная школа, которая основана на понимании этого феномена (этноса) скорее диахронно, чем синхронно

___ - это освоение личностью ценностей и норм через социальное взаимодействие

___ - это форма социальной организации культурных различий, совокупность культурных черт, характерных для той или иной этнической общности.

___ в физической антропологии является частью трех больших рас - европеоидной, монголоидной и негроидной.

___ присутствует в человеке и влияет на его поведение и тогда, когда индивид находится наедине с собой.

___ - это признак унаследованный (то есть генетический), на формирование которого повлияли общественные и культурные показатели.

___ – большая, устойчивая социальная общность, характеризующаяся един­ством условий жизнедеятельности людей в каких-то суще­ственных отношениях и вследствие этого - общностью куль­туры

___ – система господства группы промышленно развитых стран (метрополий) над остальным миром в XVI–XX веках.

___ выделяет три основных исторических типа социальности: отношения личной зависимости, отношения вещной зависимости и отношения свободных индивидуальностей.

___ по Марксу – не исходный пункт социального исторического развития, а его результат.

___ – это продукт взаимодействия людей, при этом люди несвободны в выборе той или иной общественной формы.

___ – идеология, суть которой заключается впроповеди национального превосходства с целью обоснования «права» надискриминацию и угнетение других народов.

___ – позиция личности в социальной системе, связанная с принадлежностью к социальной груп­пе. Термин «статус», позаимствованный из правоведения,социологический оборот ввел английский социолог Д. Мейн.

___ – элемент социальной реальности; философская категория, выражающая внешнюю форму бытия в ее целостности.

___ означает одинаковость явлений, признаков, целостность.

___ характеризуется, прежде всего, ортогнатным лицом, заметно выступающим вперёд в горизонтальной плоскости

___ – исторически сложившаяся устойчивая совокупность людей: племя, народность, нация. Обязательные условия возникновения этноса - общность территории и языка.

___ – страх илиненависть к кому-либо или чему-либо чужому, незнакомому, непривычному; восприятие чужого как непонятного, непостижимого и поэтомуопасного и враждебного.

___ - это переход свойств и характеристик любого живого процесса деятельности субъекта в объект, в покоящиеся свойства предмета, в предметное воплощение.

___ -это освоение социального опыта человечества, превращение предметных форм в содержание внутреннего мира человека, в его собственные силы и способности, в момент живого труда.

___ – это результат процесса осознания этнической принадлежности, отождествление индивидом себя с представителями своего этноса и обособления от других этносов, а также глубоко личностно значимое переживание своей этнической принадлежности.

___ – разделение людей в обществе на категории по признаку различия социальных статусов, требующее ограничения сферы жизнедеятельности, при котором контакты между группами воспрещены частично или полностью

___, основанная на универсальном развитии индивидов и на превращении их коллективной, общественной производительности в их общественное достояние,– такова третья ступень. патриархальный, как и античный, строй приходят в упадок по мере развития торговли, роскоши, денег, меновой стоимости, в то время как современный общественный строй вырастает и развивается одновременно с ростом этих последних

___ - основанная на вещной зависимости крупная форма, при которой впервые образуется система всеобщего общественного обмена веществ, универсальных отношений, всесторонних потребностей.

___ - это уникальное системное образование, которое способно к саморазвитию и функционированию на основе: 1) активного воспроизведения в процессе метаболизма своей исходной неравновесной природы; 2) непрерывного во времени процесса передачи и преобразования генетической информации; 3) экологического регулирования, определяющего в конечном итоге судьбы отдельных особей и популяций

___ является одной из трех больших рас. Более всего она распространена в Сибири (коренные народы), Индонезии, Восточной Азии, Центральной Азии, Америке

___ – исторически сложившийся на определённой территории устойчивый коллектив людей, обладающих общим языком, стабильными культурно–бытовыми навыками, осознающих себя и выделяющих от всех окружающих подобных образований.

Автором иерархии потребностей является

Антропология – это наука, изучающая

В ___ этническая общность рассматривается в синхронном аспекте

В соответствии с теорией мотивации Маслоу, основных типов потребностей насчитывается

Главной характеристикой этнической группы можно считать этническую (ий, ое, ие)

Идею цикличности развития народа обосновывал российский историк и этнолог Л.Н.Гумилев, назвав высшую фазу в развитии этноса ___

Из перечисленного: 1) существование двух полов; 2) длительная беспомощность детей; 3) физиологические потребности людей в пище, в укрытии, в сексе; 4) возрастные различия между людьми; 5) склонность разных людей к усвоению разных навыков, к разным видам деятельности – базовыми предпосылками существования культурных универсалий являются

Из перечисленных социальных проблем для России является наиболее острой проблема

К политическим факторам стабильности общества относится

Мнение народа о себе – это этнический(ая)

Мнение одних народов о других – это этнический(ие, ая)