Список вопросов базы знаний

Верны ли утверждения?

А) Течение, апеллирующее в объяснении поведения отдельного человека, больших социальных групп и общества в целом к бессознательной психической деятельности, к инстинктам (и прежде всего к половому инстинкту и инстинкту самосохранения), – это детерминизм

В) Течение, апеллирующее в объяснении поведения отдельного человека, больших социальных групп и общества в целом к бессознательной психической деятельности, к инстинктам (и прежде всего к половому инстинкту и инстинкту самосохранения), – это дарвинизм

Подберите правильный ответ

Верны ли утверждения?

А) Ускорение интеграции культуры благодаря воздействию на людей средств массовой информации определяется как глобализация культуры

В) Ускорение интеграции культуры благодаря воздействию на людей средств массовой информации определяется как ассимиляция культуры

Верны ли утверждения?

А) Цивилизация - это социокультурная общность, формируемая на основе универсальных (то есть сверхлокальных) ценностей, получающих выражение в мировых религиях, системах морали, права и искусства.

В) Цивилизация – это совокупность всей ненаследственной информации, способов ее хранения и организации.

Подберите правильный ответ

Верны ли утверждения?

А) Экономическими предпосылками возникновения человека массы является качественный рост материального благосостояния людей, получение человеком комфорта и общественного порядка

В) Массовое в культуре порождено не трудом, а сферой и потребностями досуга и развлечений, это все, что специально создается для рынка

Подберите правильный ответ

___- понятие, употребляемое немарксистскими социологами и философами для обозначения ряда специфических черт современного общества

___ культура– оппозиция элитарной культуре – область культуры, приемлемая и понятная большинству населения в любую историческую эпоху

___ – понятие, выработанное для отображения социальной природы человека, определения его как носителя индивидуального начала (интересов, способностей, устремлений, самосознания и т.д.), самораскрывающегося в контекстах социальных отношений, общения и предметной деятельности.

___ – теоретическая модель, описывающая социальные преобразования, вызванныемодернизацией(прежде всегоурбанизацией, развитиемСМИ, всеобщим образованием, демократизацией политики ит.п.), которая активно разрабатывалась в 1920–1960-е годы.

___ – термин, в самом широкомсмысле означающий разумность, осмысленность, противоположностьиррациональности.

___ - социокультурная общность, формируемая на основе универсальных (то есть сверхлокальных) ценностей, получающих выражение в мировых религиях, системах морали, права и искусства.

___ - это учение о происхождении культуры.

___ потребности- это часть человеческих нужд, для удовлетворения которых необходимо производство, распреде­ление, обмен и потребление благ и услуг.

___ – нравственные и эстетические идеалы, нормы и образцы поведения, языки, диалекты и говоры, национальные традиции и обычаи, произведения искусства и культуры, результаты и методы научных исследований культурной деятельности, имеющие историко-культурную значимость здания, сооружения, предметы и технологии, уникальные в историко-культурном отношении территории и объекты.

___ дает простое и ясное определение, включающее в понятие системность: «Цивилизации - это единые организмы, все части которых взаимосвязаны и находятся в постоянном взаимодействии»

___ дает следующее определение: «Цивилизация - это сообщество людей, объединенное основополагающими духовными ценностями и идеалами, имеющее устойчивые особые черты в социально-политической организации, культуре, экономике и психологическое чувство принадлежности к этому сообществу»

___ определял культуру как совокупность всей ненаследственной информации, способов ее хранения и организации.

___ функция культуры – культура, обеспечивающая приспособление человека к окружающей среде.

___ функция культуры – культура, формирующая условия и средства человеческого общения.

___ функциянаиболее полно проявляет себя в науке и научном познании.

___ – учение о происхождении культуры; понятие, употребляемое в истории культуры и культурологии для обозначения процесса зарождения культуры в виде первых каменных орудий труда в тесной связи со становлением и развитием орудийной деятельности и социальных закономерностей.

___ - общепризнанный порядок, исторически обусловленные общественным бытием, культурой требования к деятельности и отношением индивидов.

___ - школа, заявляющая о решающем воздействии расовых различий на историю и культуру отдельных народов и общества в целом

___ - это передача культурных ценностей от поколения к поколению; своеобразный механизм социально- культурной наследственности.

___ воспитания– это то, к чему стремится воспитание, будущее, на достижение которого направляются его усилия

___ выдвигает принципы естественного отбора, борьбы за существование и выживания наиболее приспособленных в качестве определяющих факторов общественного развития.

___ функция культурыродственна коммуникативной и связана с тем, что культура объединяет любые социальные общности – народы, социальные группы и государства.

___ функция – культура объединяет народы в социальные группы государства.

___ функциякультуры связана с ее ценностными ориентациями.

___, сигнификативная функция(присвоения имен) связана с культурой как картиной мира.

___ (регулятивная) функциякультуры проявляется как система норм и требований общества ко всем своим членам во всех областях их жизни и деятельности – труде, быте, семейных, межгрупповых, межнациональных, межличностных отношениях.

___ функции - функции, которые выполняет культура, позволяют людям осуществлять коллективную деятельность, оптимальным способом удовлетворяя свои потребности

___ – базовый компонент цели воспитания и воспитательной системы, обобщающий развитие эстетических идеалов, потребностей и вкусов у воспитанников

___ – это побудительные причины деятельности человека по удовлетворению потребностей.

___ – сознательно организуемое взаимодействие педагогов и воспитанников, организация и стимулирование активной деятельности воспитуемых по овладению ими социальным и духовным опытом, ценностями, отношениями.

___ – это состояние человека, складывающееся на ос­нове противоречия между имеющимся и необходимым (или тем, что кажется человеку необходимым) и побуждающее его к деятельности по устранению данного противоречия.

___ - это общие черты всех культур.

___ воспитания– выявление склонностей и дарований, развитие в соответствии с индивидуальными особенностями человека, его способностями и возможностями

___ определяют как проявление социальных потребностей, как осознанное выражение отношений человека или социальной груп­пы к своим потребностям и условиям их удовлетворения

___ оценивается по-разному – от утверждения его полной бессмысленности (при неблагоприятной наследственности и плохом влиянии среды) до признания его единственным средством изменения человеческой природы. Воспитанием можно добиться многого, но полностью изменить человека нельзя.

___ - процесс и результат усвоения систематизированных знаний, умений и навыков

___– течение, апеллирующее в объяснении поведения отдельного человека, больших социальных групп и общества в целом к бессознательной психической деятельности, к инстинктам (и прежде всего к половому инстинкту и инстинкту самосохранения).

___– это общие исходные положения, в которых выражены основные требования к содержанию, методам, организации воспитательного процесса

___– совокупность оценок человеком предметов и явлений окружающего мира – прямо указывает на то, как надо от­носиться к существующим потребностям, каким образом следует их формировать и корректировать.

Американский культуролог ___ – создатель символической школы, предпринял попытку разработать общую теорию культуры. Он считал, что культура – это особая область действительности, присущая лишь человеческому обществу и имеющая свои собственные законы функционирования и развития

В ___ смысле подвоспитаниемпонимается направленное воздействие на человека со стороны общественных институтов с целью формирования у него определенных знаний, взглядов и убеждений, нравственных ценностей, политической ориентации, подготовки к жизни.

В ___ смыслевоспитание– это специально организованное, целенаправленное и управляемое воздействие коллектива, воспитателей на воспитуемого с целью формирования у него заданных качеств, осуществляемое в учебно-воспитательных учреждениях и охватывающее весь учебно-воспитательный процесс.

В ___ смысле воспитание– это процесс и результат воспитательной работы, направленной на решение конкретных воспитательных задач.

В широком социальном смысле___ – это передача накопленного опыта (знания, умения, способы мышления, нравственные, этические и правовые нормы) от старших поколений к младшим.

Впервые слово «___ » появилось в латинском языке и обозначало обработкуземли, земледельческий труд.

Вторичные,или___, потребности могут и не удовлетворяться – человек от этого не погибнет, хотя может нести серьезные лишения.